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JORNAL SCIENTIFICO E LITTERAEIIO. 



SECgJiO DE SCIENCIAS MORAES. 



A.e Go\v\.ttt, cm scssivo o\\V\\\o.v\a Ao histituto, 



OFFERECIDA AO SEU COLLEGA E AMIOO 



O 111."" e Ex.™ Sr. 

 IHarqncz dc Siousa e Holstein. 



f^ot estia aal terrne . . . 

 s. matth. I 



yos cstf. 

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A sociedade e o bcrco e o tumulo do ho- 

 raera. Nascido 'uclla e para ella, acalentado 

 em seus bracos, alinicntado ao seu seio, 

 dcsenvolvido, inslruido, e aperfeicoado no seu 

 gremio, o hojiiera morre 'nella, e por clla, 

 quando causas. eslranhas tentam enibaracar- 

 Ihe proseguimcnlo. 



A sociedade, portanto, nao e simplesmente 

 urn nieio, niais ou menos apto, para a sua 

 existencia, para a sua plena desenvolucao na 

 vida ; — e, repelimos, o seu berro eo seu tu- 

 mulo, a satislafao das suas variadissimas ne- 

 cessidades e a necessidade primeira da sua 

 existencia. Antes do sol que o vivilica, da 

 terra que Ihe patcntia o seio abundante de 

 fructos, da agua que Ihe sacia a sede, da 

 arvore que o desencalma com a sombra no 

 queimor do eslio, do fogo que Ihe dilala 

 gostosamente os raerabros entanguidos; antes 

 dc tudo isso (|ue sao, indubilavelmcnte, ncces- 

 sidades imprescriptiveis esta a da sociedade. 

 Sem a sociedade, disse um distincto escriptor, 

 a entrada do iiomem para a vida, seria ao 

 mesmo tempo a sua sahida para a morte. 

 Desconhecendo, on antes querendo masrarar 

 esta verdade raanilestissima, Rousseau foi o 

 ultimo echo da pliilosophia malerialisla ou, 

 melhor, da pscudo-pbilosophia do seu seculo. 



A cousideracao e aprcciacao do ente racio- 

 nal em complelo isolaniento da sociedade e, 

 apenas, a prova do vigor abstrahente d'uma 

 intelligencia clcvada. 



Vol. V. Fevereiro 15- 



Para o desenvolvimento, pois, perfeito c 

 harmonico da sociedade, para o seu engran- 

 decimenlo material e, mais que tudo, para o 

 seu plenissimo aperfeicoamento moral devem 

 tender, simultanea e ininlerrompidamente, a 

 intelligencia do sabio e o braco do artifice — 

 OS esforcos complexos do homem : — por isso 

 que da sociedade, como foco pcrennc e com- 

 mum, irradiam para cllc, rellectindo-se mu- 

 luamente, a luz da civilisafao, os raios do 

 progredir arlistico e industrial, e o calor mil 

 vezes mais benefico da moralidade, gerando- 

 Ihe conforto e animo nas aperluras e tri- 

 bulacoes do espirito, o lenilivo e remedio nas 

 dores e feridas do corpo, e o consolo e har- 

 monia nos trabalbos domeslicos. 



A isto, que a razao nos diz e nos prova, 

 da inleira sanccao com os seus irrcfragaveis e 

 iniiludiveis raonumentos a historia. Um gran- 

 de bomem, um d'esses homens que sao lustre 

 e orgulho d'uma geracao que outra coisa e se- 

 nao a synthese das ideas do seu tempo? — que 

 outra coisa nos dizem Socrates e Origenes, 

 Platao e S. Agostinbo, Shelling e S. Thomaz 

 — e tantos c tantos outros nomes, que ate a 

 invcja admira e adora? E, ao mesmo passo, 

 que e que aviva na niemoria um seculo, 

 obscurecendo outro na penumbra da historia, 

 senao os esforcos tenazes e accordes, tradu- 

 zidos em obras prodigiosas, em monumeutos 

 immorrcdouros, em fabricas admiraveis, que 

 ao sol d'essa era levantaram bracos d'bomem? 

 Porque, senao por cssa causa, se diz — ^ o 

 seculo de Pericles, o d'Augusto, o de Luiz 

 XIV?-. 



Eis ahi, pois, a maravilhosa harmonia do 

 homem e da sociedade. — bomem baptiza o 

 seu seculo, quando Ibe imprirae fundos os 

 vesligios da sua passagem, como o seculo 

 eterniza o homem, quando ensina o seu noma 

 aos quatro ventos do eeu. 



Que esforco, por couscguinte, de cabeca e 

 de coracao deva empregar para o adianta- 

 meiito, para o bem moral e material da so- 

 ciedade em que coexiste, mais claro se sente, 

 do que pode exprimir ainda a penna mais 

 considerada, ou a palavra mais facunda. E 

 nao menos se nos abre tambem, para logo, ao 

 espirilo que applicar-sc ao melhoramento da 

 sociedade e aveulajar-se noproprio; ceder-lhe 

 a ella o mesmo vale, que reembolsar de novo. 

 -1837. Num. 22. 



