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hora, a cada moraenlo. Nao 6 bastanle, quo 

 coraciio llic seja puro som a raais Icve ma- 

 cula de vcnalidade, 6 necessario lamhcm pa- 

 reccl-o aos ollios da sociedade, e muilo parc- 

 cel-o. 



Toniarenios 'ncsle passo, para nao llie era- 

 panarmos as ideas, as proprias palavras d'uni 

 vencrando hispo franccz, ([ue I'rizam maravi- 

 Ihosainentc com o nosso proposito: » Ao mi- 

 nistro do altar, diz file, nao liie liasta ser 

 virtuoso, picdoso, desvelado, e necessario tam- 

 bem, que o pareca. Nao Ihe e sobejo o ser in- 

 nocente, e preciso que seja exemplar. Embalde 

 nao accusa de nada a sua consciencia, se 

 contra ellc se Icvanta a piiblica opiniao. Sera 

 peeha nao pode elle ser, a menos que nao seja 

 inarguivel. Nao esuHicientementesaneto, a nao 

 ser modeio de sanctidade. Se todo o christao 

 6 devedor de sens bons exerapios, quanto 

 mais aquclle, cujos exemplos mais auctorisa- 

 dos t(?m raaior forca para attrahir ao bem, 

 ou incitar ao raal! Desde a recepcao no san- 

 ctuario, a sua reputacao nao e mais propriedade 

 sua: pertence, mais do que a elle, ao ministe- 

 rio era que se acba inveslido. Tornou-se de- 

 vedor ao povo, responsavel para com a Egre- 

 ja, e sujeito a dar conlas a Deus, nao so da 

 inteireza da sua vida, mas da publiridade 

 d'essa inteireza; nao so das suas virtudes in- 

 teriores, mas da opiniao que com ellas inspi- 

 rar. » Assim falla o veneravel prelado, e no 

 racsmo tom progridc fluente, causando-nos so 

 a magua de Hie nao podermos transcrever 

 fnlegras lodas as sentencas. 



E tempo, e tempo ainda, repetimos nos, e 

 agora mais que nunca. Que o sacerdote se ap- 

 parelhe esforcado e convicto para as obras de 

 provacao. Que o sacerdote traga scmpre a 

 ponto, e inscriptos 'nalma e no coracao, ou 

 melbor, que nunca jamais deslembre os pre- 

 ceitos do Divino Mestre: — que os sous dias 

 sejani caridadc e virtudes, e as suas noites 

 oracOes c Escriptura Sagrada, e que estas 

 sejam apenas interrompidas para ir levar o 

 conforto ao leito d'agonia: — que o sermdo 

 na monlanha seja estudado e deeorado, e me- 

 ditado ainda depois de deeorado, para que o 

 sacerdote veja claro no que Ihe diz o Rcdem- 

 ptor: « Vos sois o sal da terra. Mas se o sal 

 se dessalgar, com que se salgara? para nada 

 mais serve que para se lancar fora e pelos 

 bomens ser conculcado. Vos sois a luz do 

 mundo. A cidade alloada no raonte nao pode 

 csconder-se. Nao se acende a lampada para 

 a pormps sob o alqueire, mas sobre o cande- 

 labro para allumiar a todos que eslao na casa. 

 Assim luza a vossa luz perante os bomens, 

 para que vcjam boas vossas obras. » Vos 

 cstis sal lerrae. Quod si sal evaiineril, tn quo 

 salietur? ad nihtlum valet ultra, nisi lit 

 nillntur foras, et concukeltir ab hominibus. 

 Vos eslis luxmundi. Non potest civitas abscou- 

 di supra montem posita. Neque accendunt lu- 



eernam et ponunt earn sub medio, scd super 

 candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo 

 sunt. Sic liiccat iux vcslra coram hominibus, 

 ut videant opera veslra bona ...» (S. Alatth. 

 c. 3, V. 13— IG). 



Como esic citado, ccm outros trcclios se 

 espraiam na Biblia, sanctos e aptissimos para 

 cabal edilicacao do sacerdote. 



Mas, infelizniente, ignorados sao por ellc! 

 nosso clero dos ultimos desgrarados vinte 

 annos nao csluda, nao 16, nao raedita, — e 

 forca conhecel-o c, bem mais, e forca confes- 

 sal-o a roslo aberto para que blandiciosos, mas 

 absurdos cnganos o nao acalentem em sonhos 

 tao crimes. 



Mas e tempo, 6 tempo ainda, — e agora mais 

 que nunca. Das catbedras episcopaes dcsja 

 incitaraento generoso e incancavel, que por 

 todo sempre extinga a acidia enervadora, 

 que, peor que lepra, grassa no clero; — 

 d'alli irradie a luz prccursora d'uma nova 

 aurora ; — d'alli mane acendrado o verbo 

 instruiJor e, quando possivel, o exemplo com- 

 provador. — Sublime-se o presbytero a sua 

 peculiar altura « eiv.itas super montem posita » 

 abstenha-se de toda maldade « ab omni specie 

 mala abstinete vos » (I ad Tbess. c. 5, v. 22) 

 e ostenda-se ministro de Cbristo, e dispensa- 

 dor dos divinos mysterios « no* existimet ho- 

 mo ut ministros Christi et dispensatores myste- 

 riorum Dei » (I ad Cor. c. 4, v. 1) que certa- 

 menle a messe de beneficios perennes sera grada 

 e sazonada na sociedade. sacerdocio entao 

 sera esplendor e acatamenlo, e nao ludibria 

 ou indilferenca. Relembre-se, uma vez e sem- 

 pre, que, luz do mundo, « lux mundi » deve 

 vivilicar c dirigir, alumiando e aquecendo, 

 e nao converter-se em fogo que abraze, nera 

 em lume fatuo que illuda : — « luz do mundo, 

 diz citado bispo, sera, ou o pbarol Salvador 

 mostrando a entrada do porto, ou a charama 

 enganosa collocada por inimigo sobre o recife 

 para attrabir e perder quem, iniprudenle, se 

 Ihe conliar. » 



Finalmente — sc para raais o pungir nos 

 brios ainda isso e preciso, — rememore, cru- 

 zando as portas das bibliotbecas o legado 

 de liccao e de piedade que ahi Ihe arcbiva- 

 ram os seus predcccssores no ministerio evan- 

 gelico, e busque esconder a vergonba que o 

 ha de correr, curvandcr o rosto sobre a pagi- 

 na meditanda. 



— Feito isto, nosso clero tera renascido. 



Agora, pelo que diz respeito a sociedade, 

 nao sao, sera duvida, de nienor momento as 

 incumbencias que Ihe cabera vcladas e bem 

 dirigidas. 



A sociedade lucra infinitamente era ter a 

 clerezia exaljada na sua altura propria. Cer- 

 ccar-lhc a esfera d'accao beneficente, cif- 

 curascrever-lhe o direito liberrimo e sancti^- 

 sirao da palavra, cortar-lhe pelos benesses 



