(D Jnstittttir, 



^ORINAL SCIENTIFICO E LITTERARIO. 



INAUGURAQAO DE UMA ESCHOLA DE INSTRUCQAO 

 PRIMARIA NO FUNCHAL. 



fragniouto que abaixo piiblicamos, c um 

 ('\lracto (la allociirSo pronuiuiada pcio sr. 

 lonimissario dos esludos no Funclial, por 

 occasiao da inaugiirarao d'unia I'scliola de 

 iiicninas, ciija crcarao lora sollioitada por s. s." 

 Os iiossos Icilores torao por iiiais de iima vpz 

 apreciado os serviros prestados pelo sr. M. R. 

 de MendoDca a causa da instrufjao e da educa- 

 cao. Inransavcl e perscvcranlc, osr. comiiiis- 

 sario dos estudos no Funclial, procura dar o 

 mais serio e decidido inipulso aos estudos, cuja 

 superintendencia llie eslii confiada; e para 

 obt'T lao desejado fira, nao ha nieios que nao 

 cmprcgue, Irabalho a que se poupe: diseuiin- 

 do OS varies niclliodos de ensiiio, coniparan- 

 do-os e niodi(icando-os ; favorecendo a crea- 

 cao de novas escholas, e o niaior desinvolvi- 

 menlo das ja existenles; esforca-se, quanlo 

 em suas forjas cabe, porderraniar a inslruc- 

 cao, e fazer cbegar a lodos os seus incalcula- 

 veis benclicios. 



Esla causa nao c so a da instruccao; e 

 tambeni a da liberdade e da civilisacao. E 

 pois beni grande o servico que ao nosso paiz 

 esta lazcndo o sr. Mendonca. InstrucciSo, li- 

 berdade e civilisacao, sao ideas correlativas; 

 nao exislcm umas seni as oiUras. « povo 

 que nao for instruido, diz Lerminier, nao 

 esta em esiado de ser livre. » k instruccao c 

 necessaria porquc oca liberdade; favorecer 

 dcrramamento d'aquclla e, por consequcn- 

 cia, pugnar pelos interesses d'esta e contri- 

 buir poderoFanienlc para que lodos a iiossam 

 coniprehcnder c gozar. 



Portugal, 'nesies ulliraos annos, visivel- 

 mente eNperimentou grandes melhoramentos 

 no que rcspeila ao cnsino. Aperfeicoaram-se 

 OS melhodos; mullipliearam-se as escholas; 

 reformaram-se niuitas; e a outras deu-se maior 

 desinvolvimcnto. Comludo ainda muito rcsla 

 que fazer; e certas partes do ensino, ate agora 

 mcnos considcradas, reclamani por sua vez a 

 allencao dos boinens compctentes. Entro cllas 

 devera, taWez, contar-se a educacao da mu- 

 Iher. 



Nao pretendo, conio Platao na sua republi- 



ca, dar a niulhcr a mesnia educacao que ao 



homem. A soeiedade uioderna nao se accom- 



VOL. V. Mabco 1.°- 



moda com siniilhante sysiema, e o destine 

 especial da mulher ainda menos o comporta. 

 Nilo me encarrego de indagar (jual seja a edu- 

 cacao que mais convenha a mullicr, ncm ate 

 que ponto sejao admissiveis as opiniocs moder- 

 nas iiccrca da sua chamada emancipacao. 

 Este trabalbo quando nao excedesse, como 

 excede, as ininbas forcas, Icvar-rae-bia muito 

 longe. Nao deixo, jioreni, de aflirmar mais uraa 

 vez com tanlos e tao illustres mestres, que a 

 educacao da niulber, hoje talvcz mais do que 

 nunca, merece a mais seria attencao, e que, 

 se por um lado convem nao dar pasto a essas 

 innovacoes, que um pouco irrefleclidamente 

 propoem os emancipistas, pelo outro 6 da 

 maior juslica por de parte certos preconceilos 

 pouco dignos do nosso scculo, e minislrar 

 iiquelle sexo, que tanto dircito tern com o 

 nosso a nao jazcr na ignoraneia, os meios de 

 se instruir. 



N'isso deve cifrar-se a verdadeira emanci- 

 pacao da mulher, a sua parte das conquislas 

 da geracao prcsente, o seu quinhao do pro- 

 gresso. E nao o queira ella niaior; nao queira 

 descer ao regelado positivismo da vida; pcr- 

 niancca rodeada d'aquclla aureola de poesia, 

 que tanto a aforniosea, e quasi a divinisa. 

 Se quize.sseraos emancipar a mulher, perdia- 

 mos a mulher, e nao gaiihavamos um homem; 

 teriamos um cnte privado, por urn lado, "do 

 cofre rico de minios e gracas » que Ihe foi 

 conliado, e pelo outro, sem a forca e o espi- 

 rito de exlerioridade, apanagio exclusive do 

 homem. 



Nosaos prazeres lodos, nossns gostos, 

 Consolacoes, allivio em magna, amparo 

 Na infancia, incnnt'i cm juvenlude, earrima 

 Na x-elhice, de ti, mulUer, nos partem: 

 Concedel-os tu so, ou nol-os negat. 



GiRRETT. — D. Dranca, C. 2, III. 



Sera este, por ventura, o typo da mulher, 

 como conccbem os pensadores m^dernos? 

 A mulher que ellcs iniaginam acaso sera o 

 que diz o poeta? Nao o crcio; e seja-me licito 

 duvidar do rcsultado, quando os meios com 

 que se pretende alcancar sao tao contraries, 

 nao direi so a constiluicao da mulher, mas a 

 organisacao da soeiedade e a sua natureza. 



I ■ S. U. 



-1837. Ncm. S3. 



