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pequenos deefilos da humanidade, nao so 

 aquellas boas accoes de lodos os dias, mas 

 ura prescpio, urn asylo da primeira infancia, 

 uma escliola de menirias, unia caza de lavor, 

 uraa associarao tutelar das donzelas, outra 

 do bom conscllio com o mcsmo iiiluito, um 

 asylo de vclhos, fundados lodos ostes estabe- 

 lecimcnlos por sua iiiflueiicia e dtreccao jun- 

 cto ii casa de soccorros que dirigia; alem de 

 constantes c mui valiosas instrucroes e con- 

 sellios, prcstados de boa mente a todas as 

 mais obras e institutes de caridade, que tive- 

 ran> principio no seu tempo ! 



« A. irma Rosaria (cscrevc o visconde de 

 Melun) reccbera de Deus o que da a aucto- 

 ridade c o podcr ; o que scgura iim bello 

 logar no ceo e na terra ; o que faz os genios 

 superidres e as almas cscoHiidas. Tinlia a 

 prudencia e a siugeleza, a superior intelli- 

 gencia e a virtude, a inuocencia e o genio. 

 Era capaz de governar os liomens, de fun- 

 dar magnificas instiluicOes, de doixar depois 

 de si OS mais profundos vestigios ; podia 

 passar a vida a fazer cousas grandes. 



« Preferiu a uniformidade d'uma exislen- 

 cia obscura, que se dcdica a practica habi- 

 tual do bem ; recomecou cada dia o trabalbo 

 da vespora, sem jamais procurar sahir da 

 linha tracada, e da estrada commum ; sem 

 que fosse possivel distinguir qual dos seus 

 dias havia sido mais util, e qual de suas 

 accoes mais meritoria. 



« Em summa, durante mais de cincoenta 

 annos, empregou o seu genio e a sua virtu- 

 de era desempenbar, melhor que ninguem, 

 OS mais ordinarios deveres de sua sancta 

 profissao. 



Esta preferencia fez o merito, a utilida- 

 de, e a grandeza da sua vida. As acmes 

 estrondosas, os sacn'ficios sublimes, sCio exforco 

 d'uni dia ; lecam comsigo o estimiilo e a re- 

 compensa. A alma encontra, na sua mesma 

 enerijia, a alavanca, fjue a errjue, sustenta o 

 seu impulso, e mutliplica a sua energia. Em 

 toda a accdo yrande, ha alguma cousa do ar- 

 rastamenlo (jue impelle ao assallo o soldado, 

 e faz muitas vezes, d'um homcm mediano, um 

 heroe no campo da hatalha. As feridas e a 

 mesma morle, lem seus atlractivos debaixo da 

 forma da gloria, ou do martyrio. 



« A dedicacdo occulta, que renova, a cada 

 hora, sen sacrificio ; que, sem estrondo nem 

 brilho, se dispende, gcjla d gdia, pelas fra- 

 quezas e miserias liumanas, cxige uma vontade 

 superior, e o complexo das mais alias virlu- 

 des. Custa mais a naturezu, e rende mais a 

 Immanidade. 



« Ao trabalbo penoso e vulgar, que vira e 

 revira a terra sem cessar, sao devidas as 

 ricas searas. modesio ensino das escholas 

 primarias e chrislas serve mais para rege- 

 nerar um povo, que as licoes eloquentes de 

 seus sabios e doutores. E a irma Rosaria 



curou maior nuraero de males, c salvou 

 mais almas per suas vizitas, palavras, e soc- 

 corros quotidianos, do que seria possivel por 

 alguns factos brilbantes, e as mais heroicas 

 accoes. 



". Por uma rara excepcao, os homens que 

 nao concedem os seus aplausos senao ao que 

 briiha e resda, admiraram 'neiia a obscuri- 

 dade e o silencio; deram gloria a humildade 

 dos simples deveres, preferiram a perfeicao 

 da obra ao sou esplendor ; 'numa palavra, 

 julgaram-na, como julga o mesmo Deus. 



« Fazer o melhor possivel as cousas ordi- 

 narias, tal foi a regra e o Iim do toda a vida 

 da irma Rosaria; tal e lioje o seu merito e a 

 sua gloria aos olhos de Deus e dos liomens; 

 tal sera a grande, e saudavel licao da sua 

 historia. » 



A irma Rosaria foi a personificacao, a rea- 

 lidade do mais bello ideal das it mils de cari- 

 dade ; e estes tribntos de superior veneracao, 

 que Ihe prestaram, na sua mortc, os pobres 

 e OS ricos, os ignorantes e os sabios, foram a 

 liel expressao do conceito cm que sao tidas 

 na primeira nacao do mundo. 



Sobre a sua sepultura, apenas fechada, 

 dizia administrador (maire) do dccimo se- 

 gundo bairro [arrondissement], entre outras 

 sentidas palavras, as seguintes: — Digna filha 

 de S.Vicente de Paulo, vestio o habito da sua 

 ordera d'um tal modo (o que parccia dilBcil) 

 que tornou ainda mais respeitavel e mais 

 caro ao povo. » 



Continua. a. FORJ.iZ. 



VISOES. 



O Bncionalismo e o Cbristianismo. 



Quando as palpebias cerrando-se 

 m^escondem o mtiiidu das realidades, 

 OS olhos do espirito xuilvem-se para n 

 mundo das ej:istencias ideaes. A^s 

 vezes a felicidade e a csperan^a vein 

 consolar-me entdo ; muitas mais, po- 

 rem,_ os sonhiis tiiaiis me perseguem ; 

 e por bem alto prego me saftem as 

 iyistantes de Ventura transitoria, tra- 

 zidos por visdes consoladoras. 



VISAO PRIMEIRA. 



I. 



Era na hora, que precede ccrrada a ante- 

 manha. 



Longa me tinha sido a noite velada a luz 

 do candieiro sobre a pagina de livros, que 

 a Allemanha dilfunde per todos os povos, 

 como vento varre per todas as nacoes o 

 cholera do Ganges, sacudindo assolaoao sobre 

 todos OS povoados. 



