DE INDIAS. LIB. HL. CAP. VI. 73 
ninguna cosa ha bastado para que esta 
gente infelice no se haya consumido en 
estas islas, segund he dicho. Y desta cul- 
pa no quiero señalar á ninguno de los 
que acá han estado; mas sé que lo que 
los frayles dominicos decian lo contrade- 
cian los franciscos, pensando que lo que 
aquellos porfiaban era mejor; y lo que 
los franciscos amonestaban, negaban los 
dominicos ser aquello tan seguro como 
su Opinion. Y despues andando el tiem- 
po, lo que tenian los dominicos lo defen- 
dian los franciscos; y lo que primero 
alababan los franciscos, ellos mismos lo 
desecharon y lo aprobaban entonces los 
dominicos. De forma que una misma opi- 
nion é opiniones tuvieron los unos é los 
otros en diversos tiempos; pero á la con- 
tinua muy diferentes en cada cosa de to- 
das ellas: quiero decir, que en lo que los 
unos estaban, nunca los otros venian en 
ello en un mismo tiempo. Ved como acer- 
taria á entender esta cosa quien la escu- 
chava, ó á qual parte se avia de acostar 
el lego que avia de escoger lo que mejor 
fuesse para su conciencia, viendo que lo 
de antaño era el año venidero malo, é 
lo malo tornaba á ser alabado. Y estas 
cosas son peligrosas, no tan solo á los 
que nuevamente vienen á la fé, pero aun 
á los que son chrisptianos castizos po- 
drian poner en muchos escrúpulos; pues 
vian que los unos frayles. no los querian 
oyr de penitencia, si no dexaban á los in- 
dios, é los otros padres religiosos de la 
contraria opinion los oyan É daban los 
sacramentos. | 
Yo digo lo que ví. Esto no quiero tan- 
to hacerlo de la cuenta ó culpa de tan 
buenos religiosos como ha avido é hay 
en esta isla $ Indias, como de la propria 
infelicidad é desaventura de los mismos 
indios y (mejor diciendo), este secreto es 
para el mismo Dios, que no hace cosa 
injusta, ni permite que estas cosas de 
TO Ese 
tanto p 1eso sean sin misterio grande. Ni 
es de pensar que los religiosos todos, ni. 
alguno dellos, dirian cosa que no pensas- 
sen ser buena é qual convenia á la buena 
reformacion y seguridad de las concien- 
cias de los chripstianos, é por evitar la 
perdicion de los indios. Ni quiero exten- 
derme á mas en esta materia; porque yo 
ya me he fallado dos veces en España á 
jurar por mandado de los señores de 
Consejo Real de Indias lo que me pares- 
ce é siento del ser é capacidad destos in- 
dios é de los de Tierra-Firme (quanto á 
aquellas partes donde yo he andado): é 
la una vez fue en Toledo, año de mill é 
quinientos é veynte y cinco, y la otra en 
Medina del Campo el año de mill é qui- 
nientos y treinta é dos años: é assi lo 
juraron otras personas señaladas, é cada 
uno creo que miraria su conciencia en lo 
que dixesse, atento lo que le fué pre- 
guntado é mandado por aquellos señores 
que declarasse. Y en verdad que si aquel 
mismo dia ó dias en que lo juré yo estu- 
viera en el artículo de la muerte, aquello 
mismo dixera. Assi que yo me remito á 
estos religiosos dotos, despues que esten 
acordados: y entre tanto esté sobre ayiso 
quien indios tuviere para los tratar como 
á próximos, é vele cada qual sobre su 
conciencia. Aunque ya en este caso 
poco hay que haygar en esta isla y en 
las de Sanct Juan, é Cuba, é Jamáyca, 
que lo mismo ha acaescido en ellas, en la 
muerte é acabamiento de los indios que 
en esta isla. Y agora que son acabados, 
podrán estos padres religiosos, como avi- 
sados de la experiencia que tienen de las 
cosas que aqui han passado , mejor deci- 
dir é determinar lo que conviene hacerse 
con los otros indios que están por sojuz- 
gar en aquellos muchos reynos é provin- 
cias de la Tierra-Firme: que para mí, yo 
no absuelvo á los chripstianos que se han 
enriguescido ó gozado del trabajo destos .s 
indios, si los maltractaron ó no hicie: 
su 1 diligencia. pr: 
