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que les dan. Y esto que beben son gier- 
tos bevrages que entre ellos se usan, é 
quedan, acabada la fiesta, los mas dellos y 
dellas embriagos é sin sentido, tendidos 
por tierra muchas horas. Y assi como al- 
guno cae beodo, le apartan de la danca 
é prosiguen los demas ; de forma que la 
misma borrachera es la que da conclu- 
sion al areyto. Esto quando el areyto es 
solemne é fecho en bodas ó mortuorios 
ó por una batalla, ó señalada victoria é 
fiesta; porque otros areytos hacen muy 
á menudo, sin se emborrachar. E assi 
unos por este vicio, otros por aprender 
esta manera de música, todos saben es- 
ta forma de historiar, é algunas veces 
se inventan otros cantares y dangas se- 
mejantes por personas que entre los in- 
dios están tenidos por discretos é de me- 
jor ingenio en tal facultad. 
La forma quel atambor, de que de suso 
se hizo mencion, suele tener es la que está 
pintada en esta figura (Lámina 4.”, fig. 3.2 
y 4.”): el qual es un tronco de un árbol 
redondo, é tan grande como le quieren 
hacer, y por todas partes está cerrado, 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
salvo por donde le tañen , dando encima 
con un palo, como en atabal que es sobre 
aquellas dos lenguas que quedan del mis- 
mo entre aquesta señal semejante (lámi- 
na 1.%, fig. 5.*). La otra señal, que es co- 
mo aquesta (Lámina 1.*, fig. 6.*), es por 
donde vacian ó vacuan el leño ó atambor 
quando le labran; y esta postrera señal 
ha de estar junto con la tierra, é la otra 
que dixe primero de suso, sobre la qual 
dan con el palo; y este atambor ha de 
estar echado en el suelo, porque tenién- 
dole en el ayre no suena. En algunas par- 
tes ó provincias tienen estos atambores 
muy grandes y en otras menores de la 
manera que es dicha, y tambien en al- 
gunas partes los usan encorados, con un 
cuero de ciervo ó de otro animal (pero los 
encorados se usan en la Tierra-Firme); y 
en esta é otras islas, como no avia ani- 
males para los encorar, tenian los atam- 
bores como está dicho. Y de los unos y de 
los otros usan hoy en la Tierra-Fir- 
me, como se dirá adelante en la segunda 
parte, quando se tocáre la materia misma 
ú otra, donde intervengan atambores. 
CAPITULO H.- 
De los tabacos ó6 ahumadas que los indios acostumbran en esta Isla Española é la manera de las” camas, 
en que duermen. 
pi los indios desta isla entre otros 
sus vicios uno muy malo , que es tomar 
unas ahumadas, que ellos llaman tabaco, 
para salir de sentido. Y esto hacian con el 
humo de cierta hierva que, á lo que yo he 
E podido ex ntender, es de calidad del bele- 
ño; , pero. no eE hechura ó forma, 
E anchas $ gruesas , € blan 
jas de la lengua de buey ó buglosa e 
llaman los Asrolanos é médicos). Esta 
tado (Lámina 4.*, fig. 7 
das é vellosas, y 
el verdor tira algo 4 la color de las ho= 
hierva que digo, en alguna manera ó gé- 
nero es semejante al beleño , la qual to- 
man de aquesta manera: los caciques é 
hombres principales tenian unos palillos 
huecos del tamaño de un xeme ó menos 
de la groseza del dedo menor de la ma- 
no, y estos cañutos tenian dos cañones 
respondientes á uno, como aqui está pin- 
-"):, étodo en una 
pieza. Y los dos ponian en las yentanas 
delas y narices é el otro en el humo é hier- 
ya que estaba. ardiendo ó quemándose; y 
E estaban Im y lisos é bien labrados, bee | 
