DE INDIAS. LIB. V. CAP. ML. 133 
decir por ellos: los que Dios ayunta no 
los aparte el hombre '; pues ante se 
debe creer que los ayunta el diablo, se- 
gund la forma que guardan en esto; y 
como cosa de su mercaderia, los tenia im- 
puestos de manera que en esta isla cada 
uno tenia una muger é no mas (si no po- 
dia sostener mas); pero muchos tenian 
dos é mas, y los caciques ó reyes tres 
é quatro é quantas querian. El cacique 
Behechio tuvo treynta mugeres proprias, 
é no solamente para el uso é ayuntamien- 
to que naturalmente suelen aver los ca- 
sados con sus mugeres; pero para otros 
bestiales é nefandos pecados, porque el 
cacique Goacanagari tenia ciertas muge- 
res, con quien él se ayuntaba, segund 
las vívoras lo hacen. Ved que abomina- 
cion inaudita, la qual no pudo apren- 
der sino de los tales animales; y que 
aquesta propriedad é uso tengan las vyí- 
voras escríbelo el Alberto Magno: De 
proprietalibus rerum?, é Isidoro en sus 
Ethimologias *, y el Plinio * en su Natural 
Historia, y otros auctores. Pero muy peo- 
res que vívoras eran los que las cosas ta- 
les hacian, pues que á las vívoras no les 
congede natura otra forma de engendrar, 
é como forzadas vienen á tal acto; pero el 
hombre que tal imitaba, ved si le viene 
justo lo que Dios le ha dado, donde tal cosa 
se usó ó acaesció. Pues si deste rey ó 
cacique Goacanagari hay tal fama, claro 
está que no seria él solo en tan nefando 
é sucio crímen; pues la gente comun lue- 
go procura (y aun todo el reyno) de imi- 
tar al príncipe en las virtudes ó mesmos 
vicios que ellos usan. Y desta causa sus 
| culpas son mayores é dignas de mayor 
-punicion , si son inventores de algun pe- 
cado ó delicto ; y sus méritos y gloria es 
de mayor excelencia é premio, quando 
son virtuosos los que reynan; é dando en 
1 Quos Deus conjunxit, homo non separet. 
Math. 19. 
2 De proprietatib. rer. lib. UI, cap. 100. - 
sus mesmas personas loables exemplos de 
virtudes, convidan á sus súbditos á ser 
mejores, imitándolos. 
Assi que, lo que he dicho desta gente 
en esta isla y las comarcanas es muy pú- 
blico, y aun en la Tierra-Firme, donde 
muchos destos indios é indias eran sodo- 
mitas, é se sabe que allá lo son muchos 
dellos. Y yed en qué grado se prescian de 
tal culpa, que como suelen otras gentes 
ponerse algunas joyas de oro y de pres- 
ciosas piedras al cuello, assi en algunas 
partes destas Indias traian por joyel un 
hombre sobre otro, en aquel diabólico é 
nefando acto de Sodoma, hechos de oro 
de relieve. Yo yí uno destos joyeles del 
diablo, que pessaba veynte pesos de oro, 
hueco, vaciado é bien labrado, que se 
ovo en el puerto de Sancta Marta en la 
costa de Tierra-Firme, año de mill é qui- 
nientos é catorce, quando alli tocó el ar- 
mada quel Rey Cathólico envió con Pe- 
drarias Dávila, su capitan general, á Cas- 
tilla del Oro; é cómo se truxo á monton 
el oro que alli se tomó, é lo lleyaron 
despues á fundir ante mí, como oficial 
real veedor de las fundiciones del oro, 
yo lo quebré con un martillo é lo macha- 
qué por mis manos sobre un tasó yunque 
en la casa de la fundicion, en la cibdad 
del Darien. 
Assi que, ved si quien de tales joyas 
se prescia é compone su persona, si usa- 
rá de tal maldad en tierra, donde tales 
arreos traen, ó si se debe tener por cosa 
nueya entre indios: antes por cosa muy 
usada é ordinaria é comun á ellos, Y assi 
avés de saber que el que dellos es pa- 
ciente Ó toma cargo de ser muger en 
aquel bestial é descomulgado acto , le dan 
Juego oficio de muger é trae naguas, co- 
mo muger. 
Yo querria, quando en algun passo se 
3 Isid. lib. XIT, cap. 8. 
4 Pli. lib. X, cap. 62. 
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