DE INDIAS. LIB. V. CAP. lil. 133 
que de aquella cuenta Justino *, ni tam- 
poco en hacer matar los muchos, con 
quien se ayuntaba, mi en hacer traer á 
sus doncellas paños menores en sus ver- 
gonzosas partes, como de aquella reyna 
escribe Johan Bocacio ?. Porque Anacaona 
ni queria sus criadas tan honestas, ni des- 
seaba la muerte á sus adúlteros; pero 
queria la moltitud dellos, y en muchas 
suciedades otras libidinosas le fue seme- 
jante. Esta Anacaona fue muger del rey 
Caonabo y hermana del rey Behecchio: 
la qual fue muy disoluta, y ella y las otras 
mugeres desta isla, aunque con los in- 
dios eran buenas ó no tan claramente lu- 
xuriosas, fácilmente á los chripstianos se 
concedian é no les negaban sus perso- 
nas. Mas en este caso esta cacica usaba 
otra manera de libidine, despues que 
murieron su marido y su hermano, en 
vida de los quales no fue tan desyergon- 
zada; pero muertos ellos, quedó tan obe- 
descida é acatada, como ellos mismos 6 
mas. Hizo su habitacion en la tierra é se- 
norío del hermano, en la provincia de Xa- 
ragua, al poniente é fin destaisla, é no se 
hacia mas de lo que ella mandaba; por- 
que puesto que los caciques tenian seis 
é siete mugeres é todas las que mas que- 
rian tener, una era la mas principal é la que 
el cagique mas queria, y de quien mas 
caso se hacia, puesto que comiessen to- 
das juntas. E no avia entre ellas rengi- 
lla ni diferencia, sino toda quietud é 
igualdad , é sin rifar passaban su vida 
debaxo de una cobertura de casa é junto 
á la cama del marido: lo qual paresce 
cosa imposible, é no concedida sino so- 
tamente á las gallinas é ovejas, que con 
un solo gallo é con un solo carnero mu- 
chas dellas, sin mostrar celos ni murmu- 
rar, se sostienen. Pero entre mugeres es 
cosa rara, y entre todas las naciones de 
i Justino, lib. IL 
-2 Johan Bocagio, De las Nlust. mugeres. 
la generacion humana, estas indias é la 
gente de Tracia guardan tal costumbre; 
é paréscense estas dos maneras de gen- 
tes en muchos ritos é cosas otras, como 
mas largamente adelante se dirá, porque 
aunque entre los moros é otros infie- 
les en algunas partes usan tener dos é 
tres é mas mugeres, no cesan entre sí sus 
envidias é murmuragiones é celos, con que 
dan molestia al marido é á sí mesmas. 
Assi que, tornando á nuestra historia, 
entre las muchas mugeres de un cacique 
siempre avia una singular que precedia 
á las otras, por generosa ó mas querida, 
sin ultrajar á las demas ni que ella desesti- 
masse ni mostrasse señorio , ni lo toyies- 
se sobre las otras. E assi era esta Ana- 
caona en vida de su marido é hermano; 
pero despues de los dias dellos fué, co- 
mo tengo dicho, absoluta señora é muy 
acatada de los indios; pero muy desho- 
nesta en el acto venéreo con los chrips- 
tianos , é por esto é otras cosas semejan- 
tes quedó reputada y tenida por la mas 
disoluta muger que de su manera ni otra 
oyo en esta isla. Con todo esto, era de 
grande ingenio, é sabia ser servida é 
acatada é temida de sus gentes é yassa- 
llos, é aun de sus vecinos. 
Dixe de suso que las mugeres desta 
isla eran continentes con los naturales, 
pero que á los chripstianos de grado se 
concedian; é porque salgamos ya desta 
sucia materia, me paresce que quadra con 
esto una notable religiosidad que los in- 
dios guardaban en esta tierra, apartán- 
dosse de sus mugeres, teniendo castidad 
algunos dias: no por respeto de bien yi- 
vir ni quitarse de su vicio é luxuria, si- 
no para coger oro; en lo qual paresce que 
en alguna manera querian imitar estos in- 
dios á la gente de Arabia, donde los que 
cogen el encienso (segund Plinio) *, no 
1 Plin. lib. XUL, cap. XIV. Aaa 
