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su costumbre quemarse los cuerpos de 
los hombres en aquella tierra despues 
que morian. Y la que esto no hacia era 
tenida por muger que no habia guarda- 
do castidad á su marido, pues ya tengo 
dicho que en estas nuestras Indias de su 
grado se enterraban vivas algunas muge- 
res con sus maridos, siendo ellos muertos. 
Y en el capítulo siguiente dice este mismo 
auctor que esta gente de Tracia sacrifica 
hombres de los estrangeros, é que con las 
calayvernas de los muertos hacen vasos pa- 
ra beber sangre humana é otros bevrages. 
Isidoro en sus Ethimologias * dice“ que 
esto es mas fabuloso é falso que no ver- 
dadero ; lo qual yo pienso que él no dub- 
dára , si supiera Jo que hoy sabemos de 
los caribes en estas islas é de la gente de 
la Nueva España , é de las provincias de 
Nicaragua, é de las provincias del Perú, 
é aquellos que viven en la Tierra Firme, 
debaxo de la equinocial é cerca de alli, 
assi comio en Quito, é Popayan, é otras 
partes muchas de la Tierra Firme , donde 
es cosa muy usada sacrificar hombres, é 
tan comun comer carne humana como en 
Francia, é España, é Italia comer car- 
nero é vaca. Quanto mas que en esto 
del comer carne humana dice Plinio ?, que 
entre los scithios hay muchas generaciones 
que se substentan de comer carne humana, 
é que enel medio del muado, en Italia é 
en Secilia fueron los cíclopes é estrigo- 
nes que hacian lo mismo , é que nueya- 
mente de la otra parte de los Álpes en 
Francia (6 á la banda del Norte) sacrifi- 
caban hombres. Pero dexemos esto del 
comer carne humana é un hombre á otro, 
para en su lugar adelante: que desto en la 
segunda parte, quando se tracte de la Tier- 
ra-Firme, hay mucho que decir; é volva- 
mos al error de los indios en esto de las 
mugeres. Digo que : 
1 Isidoro, lib. IX, , cap. UH. 
: podrian. traerá 
conseqúencia otras 'generaciones S gen- 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
tes tan culpadas en esta materia, y aun- 
que entre chripstianos no es de buscar 
tamaño delicto, no dexo de sospechar 
que podria averse cometido por algun 
temerario desacordado, ó apartado de la 
verdadera fé cathólica; y por esta misma 
razon estoy mas maravillado destos indios 
salvages que tan colmados de vicios es- 
tan, no averse errado en esto de las mu- 
geres, ayuntándosse con las madres é hi- 
jas Ó hermanas, como en las otras sus 
culpas que es dicho. Ni tampoco se ha 
de pensar que lo dexaban de hager por 
algun respecto virtuoso , sino porque tie- 
nen por cosa cierta y averiguada los in- 
dios desta isla (y de las á ella circuns- 
tantes), que el que se echa con su ma- 
dre, ó con su hija, ó hermana, muere 
mala muerte. Si esta opinion, como se 
dice, está en ellos fixada , débese creer 
que se lo ha enseñado la expiriengia. Ni 
es de maravillar que los indios esten me- 
tidos en los otros errores que he dicho, 
ni que incurran en otros mas los que des- 
conocen á su Dios Todopoderoso y ado- 
ran al diablo en diversas formas é ídolos, 
como en estas Indias es costumbre entre 
estas gentes; pues que, como he dicho, en 
muchas cosas é partes pintan, y entallan, 
y esculpen en madera y de barro, y 
de otras materias hacen un demonio 
que ellos «llaman cemí, tan feo é tan 
espantable como suelen los catholicos 
pintarle á los pies del arcángel Sanct Mi- 
guel ó del apóstol Sanct Bartolomé ; pero 
no atado en cadenas, sino reverenciado: 
unas veces asentado en un tribunal, otras 
de pies, y de diferentes maneras. Estas 
imágenes infernales tenian en sus Casas 
en partes y lugares diputados é obscuros 
que estaban reservados para su Oracion: 
$ alli entraban á orar é á pedir lo que 
desseaban, assi agua para sus Campos y 
heredamientos, como buena simentera, 
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