DE INDIAS. LIB. V. CAP. II. 
é victoria contra sus enemigos; y en fin 
alli pedian é ocurrian en todas sus nesce- 
sidades, por el remedio dellas. E alli den- 
tro estaba un indio viejo que les respon- 
dia á sabor de su paladar, ó conforme á la 
consultacion habida con aquel, cuya mala 
vista alli se representaba: en el qual es 
de penssar que el diablo, como en su mi- 
nistro, entraba é hablaba en él; y cómo 
es antiguo estrólogo, decíales el dia que 
habia de llover, ó otras cosas de las que 
ja natura tiene por oficio. A estos tales 
viejos hacian mucha reverencia, y eran 
entre los indios tenidos en grand reputa- 
cion, como sus sacerdotes y perlados; y 
aquestos eran los que mas ordinariamen- 
te tomaban aquellos tabacos ó ahumadas 
que se dixo de suso, y desque volvian en 
sí decian si debia hacerse la guerra ó di- 
latarla ; é sin el parescer del diablo (habi- 
do de la forma que es dicho), no empren- 
dian, ni hacian cosa alguna que de im- 
portancia fuesse. Era el exercicio prin- 
cipal de los indios desta isla de Hayti ó 
Española, en todo el tiempo que vacaban 
de la guerra ó de la agricoltura é labor 
del campo, mercadear é trocar unas cósas 
por otras, no con la astucia de nuestros 
mercaderes, pidiendo por lo que vale un 
real muchos mas, ni haciendo juramen— 
tos para que los simples los crean; sino 
muy al reyés de todo esto y desatinada- 
mente, porque por maravilla miraban en 
que valiesse tanto lo que les daban como 
lo que ellos volvian en prescio ó trueco; 
sino teniendo contentamiento de la cosa 
por su passatiempo, daban lo que valia 
ciento por lo que no valia diez ni aun 
cinco. Finalmente, que acontesció ves- 
tirlos y darles los chripstianos un muy 
gentil sayo de seda ó de grana, ó muy 
buen paño, é desde á poco espacio, pas- 
sado un dia ó dos, trocarlo por una agu- 
1 Marcum, cap. XVL—Qui erediderit el bapti- 
Zatus fuerit, salvus erit: qui vero non crediderit, 
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jeta, ó un par de alfileres : é assi á este 
respecto todo lo demas barataban , y lue- 
go aquello que avian avido lo tornaban á 
vender por otro disparate semejante, va- 
liendo ó no valiendo mas ó menos pres- 
cio lo uno que Jo otro; porque entrellos 
el mayor intento de su cabdal era hager 
su voluntad, y en ninguna cosa tener 
constancia. El mayor pecado ó delicto 
que los indios desta isla mas aborrescian 
é que con mayor riguridad é sin remision 
ni misericordia alguna castigaban, era el 
hurto; é assi al ladron por pequeña cosa 
que hurtasse, lo empalaban vivo (come di- 
cen que en Turquia se hace), é assi lo de- 
xaban estaren un palo óárbolespetado, co- 
mo en assador, hasta que alli moria. Y por 
la crueldad de tal pena pocas veces acaes- 
cia aver en quien se executasse semejan- 
te castigo; mas ofresciéndosse el casso, por 
ninguna manera, ni por debdo ó amistad 
era perdonado ni disimulado tal crímen; 
y aun quasi tenian por tan grande error 
querer interceder ó procurar que tal pena 
fuesse perdonada ni promutada en otra 
sentencia, como cometer el mismo hurto. 
Ya se desterró Sathanás desta isla: ya 
cessó todo con cessar y acabarse la yi- 
da á los mas de los indios, y porque los 
que quedan dellos son ya muy pocos y 
en servicio de los chripstianos ó en su 
amistad. Algunos de los muchachos y de 
poca edad destos indios podrá ser que 
se salven, si creyeren é baptizados fue- 
ren, como lo dice el Eyangelio *. Assi 
que, salvarge han los que guardaren la fé 
cathólica, é no siguieren los errores de 
sus padres é antecessores. Pero ¿qué di- 
remos de los que andaban alcados algu- 
nosaños há, seyendo chripstianos, por las 
sierras é montañas con el cacique don 
Enrique é otros principales indios, no 
sin vergúenza é daño grande de los; 
condemnabilur. 
