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Sanct Francisco , digno de entero crédito 
y de muchos años mi conoscido , que me 
escribió desde la misma isla, donde en 
essa sacon residia, que aquel hidalgo so- 
ñó lo ques dicho tres veces, que para el 
remedio de la hierva era bueno el soli- 
man; y que despues passó el mismo Mon- 
talvo á la Tierra-Firme, é flecharon los 
indios á un compañero de los que con él 
yban, é abriéronle el flechaco é fregá- 
ronle la herida con soliman; y escapó. 
É está ya tan experimentado este remedio, 
que, assi como en Castilla acostumbraban 
los soldados, en el tiempo de la guerra 
de los moros, traer atriaqueras contra la 
poncoña de la hierva (vedegambre), assi 
agora acá los que siguen la guerra con- 
tra aquellos indios flecheros, traen con- 
sigo soliman molido. E dícenme algunos 
que han visto curar á heridos, despues de 
aquesta revelacion ó sueño de Montalvo, 
que ninguno peligra, si es socorrido pres- 
to; y que la forina de la cura es que le 
chupan la herida presto, todo lo possible, 
é le abren el golpe un poco mas y le hin- 
chen la llaga de polvo de soliman molido, 
é se la atan é le ponen al enfermo do 
esté apartado é guardado del ayre: é ha 
de tener dieta, y dentro de quatro ó cinco 
dias le sale de la herida una raiz, como 
uña ó un callo, é despues aquel hoyo que 
queda se encarna é se cura, como otra 
llaga ó comun herida, é presto queda sin 
lcsion alguna. Por manera quel soliman 
ataja é hace que la poncoña de la hierva 
no proceda adelante en su rigor, sino que 
torne atrás é se resuma é convierta en 
aquella uña, é que ninguno que herido 
nl sea, peligre, excepto si no fuesse herido 
| vientre ó hueco del cuerpo, donde 
diesse efectuar el remedio é cura 
rias, l parte, cap. 6. paleta a A 
4 Roprobialos y delas aperos y heohico= 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
Andrés de Valdés , de la Órden de señor 
É ya los hombres que siguen la guerra 
donde hay flecheros, andan tan confiados 
en esta medicina, que no tienen en nada 
la poncoña de esa hierva. Cosa ha seydo 
muy notable, é lo es, para dar infinitos 
loores á Dios, por tan señalado socorro y 
merced, como ha hecho á los chripstianos 
en mostrarles á se curar en esta tan difi- 
cultosa guerra y peligro tan manifiesto é 
de tanta importancia, que oso decir que 
despues del almirante, don Chripstóbal 
Colom, que fué el primero descubridor 
destas nuestras Indias, no ha passado á 
ellas otro hombre mas útil para la con- 
servacion de los chripstianos é mílites 
desta conquista, como Garcia de Montal- 
vo y su sueño ó revelacion, diciendo me- 
jor. Mas por tanto las gracias á solo Dios 
se den é á su misericordia, de cuya bon- 
dad é clemencia ha resultado notoria- 
ménte tanto bien, porque, como dice el 
reverendo maestro en santa theologia, 
Pedro Ciruelo, en aquel cathólico trac- 
tado que escribió en reprobacion de las 
supersticiones y hechicerias *: los sueños 
vienen á los hombres por tres causas, €s 
-á saber: natural, moral y theologal, y 
destas tres la última es la que aqui hace 
al propóssito , de la qual dice que la theo- 
logal y sobrenatural es, quando los sueños 
vienen por revelacion de Dios ó de al- 
gun ángel bueno ó malo, que mueve la 
fantasía del hombre y le representa lo 
que le quiere decir. Desta manera dice la 
Sagrada Escriptura que en la ley vieja 
Dios hablaba á los profetas, quando dor- 
mian ?; y el Evangelio dice que el buen 
ángel de Dios aparescia entre sueños á 
Joseph, esposo de la Vírgen, Madre de 
Jesu-Chripsto, nuestro Redemptor, é des- 
pues aparesció á los Reyes Magos, dur- 
miendo ellos, y los avisó para que no tor- 
hassen al rey Herodes *: y el diablo, entre 
E Nu cap. 12. 
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