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bre del tigre. Y cómo aquel que le doc- 
trinaba, entendió que aviemos visto estos 
animales en estas Indias, quísose infor- 
mar de nosotros de la genealogia ó plá- 
tica destas bestias, y cúpome á mí la ma- 
no de responderle : y yo le dixe que en- 
tre quantos españoles á estas partes avian 
passado, que eran muchos millares de 
hombres, no sabia que alguno dellos 
oviesse contraido tanta amicicia con nin- 
guno destos ochís ó tigres , como él tenia 
con aquel, y que por esso era él de mas 
mérito en tenerle tan pacífico é benívo- 
lo; pero que le rogaba que no fiasse dél, 
que era mala bestia, é que diesse gracias 
á Dios que le avie librado del pardo que 
se avie muerto, é diesse essotro tigre al 
diablo, y que no durmiesse con él, de una 
puerta adentro de noche ni de dia, ni de- 
xasse de estar en vela , porque sin dubda 
me parescia que ya le via muerto, ó que 
á bien librar, le avia de poner en tra- 
baxo, é que yo no alcancaba otra cosa 
de la condicion destos tigres. Estonces 
él, riyéndose é no paresciéndole que yo 
merescia gracias por tal consejo, llegó- 
se al tigre, é trayéndole la mano por el 
lomo, decia: «Este ¿mi fillolo, é un ancolo 
é lo farró far miracule; angi voglio andar 
in la India é portar ginque ó sey de quisti 
piu picolini é voglio que César havia una 
caczia de Imperator , é voglio que mi dia uno 
stato.» Quiere decir esto quel cacador di- 
xo en su lengua lombardesca: Este ani- 
mal es mi hijo é es an ángel é yo le haré 
hacer miraglos : antes quiero yr á las In- 
dias é traer ginco ó seys destos mas pe- 
queñitos, é quiero que César tenga una 
caga de Emperador, é quiero que me dé 
un estado. Pues cómo yo y los que alli 
- estábamos, vimos su contentamiento, los 
unos le loaban su buen deseo y los 
llaban ; y yo, como ví que des- 
Tab; e compasion, é dixe: «Dios 
lo haga, como yos lo desseais; pero toda- 
via 03 acuerdo que no no > feis. == ps ; 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
tia, porque vos penssais quél agrades- 
ce lo que le enseñays, y esso él no lo 
puede aprender sin dieta; y él pienssa 
que os engaña á vos en sofrir la ham- 
bre, para que quando mucho le aqueje 
é no le deis de comer, confiado yos de 
su amistad , os llegueis á rascarle, como 
agora lo haceis, y él os haga pedacos. 
Creedme, dixe yo, é cortadle las uñas, 
é aun sacádselas de rayz, é aun todos 
los dientes y colmillos: é no creais que 
se las dió Dios , para que yos le deis á 
comer á horas diputadas, porque nunca 
alguno de su linaje comió en tinelo ni 
llamado con campana á la tabla, ni tuyo 
otra regla sino devorar, é crueldad á na- 
tura, é queréislo vos hacer observante. 
Yo os prometo que si vivimos un año que 
ó vos ó el tigre avés de ser muertos; y 
perdonadme, que en verdad que os hé 
lástima.» Mis palabras no le supieron 
bien é dixo quél me rengraciaba, pero 
quél sabia muy bien aquel officio. Como 
yo no tenia nescessidad de le aprender, 
nos fuimos riendo de su desatino. Y en 
la verdad yo quedé confiado que aquella 
amistad avie de durar poco, porque aun 
quando el cacador le rascaba, el tigre no 
sé qué se decia recado ó murmuraba en- 
tre dientes. Finalmente que no passaron 
ocho dias despues, quando entrellos ovo 
no sé que desacuerdo sobre sus ligiones, 
y el tigre le oviera de matar al maestro, 
é le tractó de manera que si no fuera so- 
corrido, le matára. Desde á poco tiempo 
el tigre se murió, ó su maestro le ayudó 
á morir, lo qual creo yo mas. Y en la 
verdad tales animales no son para entre 
gentes, segund son feroces é indómitos á 
natura. Y no tengo por menos bestiales 
que á los mismos tigres quien pienssa ha- 
cerlos mansos. 
- Y pues destos animales se ha tracta- 
do, diré un caso que en el Nombre de 
Dios acaesció con un tigre destos, que 
sin dubda es cosa notable. Andaba por 
