DE INDIAS. LIB. 
sostener con ello; porque es costumbre 
que unos gocen de los sudores y traba- 
xos de otros; y que el que meresce mer- 
cedes sea olvidado y no bien satisfecho, 
y que los que debrian ser olvidados, 0 á 
lo menos no son tan dignos de la remu- 
neracion, aquellos gocen de las mayores 
partes é galardones que no les compe- 
ten. Este officio es el del mundo, é los 
hombres hagen como hombres; pero sus 
passiones no los dexan libremente hacer 
lo que debrian, porque mejor entenda- 
mos que es solo Dios el justo y verdade- 
ro galardonador. É assi nos enseña el 
tiempo, que mi los que lo repartieron, ni 
los otros á quien lo dieron injustamente, 
lo gogaron sino pocos dias; y ellos y 
ello ovo el fin que suelen aver las otras 
cosas temporales; y plega á Dios que sus 
ánimas no lo escoten en la otra vida, 
donde ya estan los mas. 
Otro Joban Lopez, adalid, gran hom- 
bre en las cosas del conoscimiento del 
campo, pero no de tal ánimo. Este officio 
de adalid es mas artificioso, y de mas 
saber sin comparacion en estas partes 
que en España; porque esta tierra acá es 
muy cerrada é llena de arboledas, é no 
tan clara ni abierta, como la de Castilla y 
de otros reinos de chripstianos. Pero pues 
está movida la materia de los adalides, 
diré aquí de uno que yo conoscí, un hecho 
notable y al propóssito de aqueste oficio. 
Oyo en la Tierra-Firme de Castilla del 
Oro un hidalgo, llamado Bartolomé de 
Ocon, que passó una sola vez por cierta 
parte de montes muy espessos y cerra- 
dos; y desde á mas de siete años fué por 
otras tierras á parar, con ciertos compa- 
ñeros, muy cerca de donde en el tiempo 
passado que he dicho avia estado ; é yban 
alli cinco ó seys hombres de los que se 
avian hallado en el primero viaje ó en- 
trada; é toda la tierra era tan emboscada 
y espessa de árboles que apenas se veya 
el cielo, ni aun podian quassi cami- 
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nar, sino haciendo la yia con las espadas 
y punales, é todos los que alli estaban 
penssaban que yban perdidos é no co- 
noscian á dónde guiaban, ni á dónde de- 
biessen continuar su viaje; y estando jun- 
tos y en consejo de lo que debian hacer, 
dixo Bartolomé de Ocon: «No temays, hi- 
dalgos: que menos de doscientos passos 
de aqui está, en tal parte, un arroyo (se- 
ñalando con el dedo, que no veían ni 
era possible verse por la espessura de los 
árboles é matas), donde agora siete años 
viniendo de tal entrada, nos paramos á 
beber; é si quereys verlo, vengan dos ó 
tres de vosotros conmigo y mostrároslo 
hé». Y es de saber que no tenian gota de 
agua que beber, é yban con la mayor 
nescessidad del mundo de topar el agua, 
ó avian de peligrar de sed é morir al- 
gunos, segund yban desmayados. É assi 
fueron de aquellos que primero se ayian 
hallado alli; é llegados al arroyo que todo 
yba enramado é cubierto, se sentó en una 
piedra á par del agua é comencando á be- 
ber, dixo: « Assentado yo en esta misma 
piedra, merendé con vosotros ahora siete 
años é veys alli el peral, donde cogimos 
muchas peras é agora tiene hartas.» É assi 
los compañeros por la piedra que era 
grande é conoscida, como por el peral y 
otras señales y árboles, é por el mismo 
arroyo, vinieron en conoscimiento que era 
assi, y que algunos dellos avian estado 
alli otra vez, como he dicho: de lo qual no 
poco quedaron maravillados é socorridos 
con el agua. Todos dieron muchas gra- 
cias á Dios, y no fué poco el crédito que 
desto y otras cosas semejantes alcancó 
este Bartolomé de Ocon; porque en la 
verdad en este caso parescia que tenía 
gracia especial sobre quantos hombres en 
aquellas partes andaban, puesto que en 
lo demas era material y no de mejor ra- 
zon que otro; antes era tenido por gros- 
sero. 
Pero tornando al propóssito de los 
