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general á su gente, los indios perseve- 
raban en sus fieros é ademanes, hacien- 
do muestras de querer pelear y acometer 
á los chriptianos. Estonges el capitan 
mandó á la lengua Julian, que era na- 
tural de la misma tierra, que llamasse 
los indios y les dixesse que él ni los 
chripstianos no venian á les hacer mal 
ni daño alguno ni á les tomar cosa algu- 
na, sino á ser sus amigos y darles de lo 
que traían. Y cómo los indios lo enten- 
dieron, salieron algunos dellos de entre 
la otra moltitud y llegáronse hácia los es- 
pañoles muy cerca, y la lengua les tornó 
á decir lo mismo que es dicho, é que los 
chripstianos no querian entrar en su pue- 
blo, si ellos no holgassen dello, ni que- 
rian sino agua para la gente é navíos , é 
que se la pagarian, é que assi lo dixes- 
sen á su calachuni (que como tengo di- 
cho, assi llaman alli al rey Ó cacique ó 
señor principal de todos). É luego les fué 
enseñado algund rescate é les dixeron 
para qué era cada cosa de lo que assi les. 
mostraron, y diéronles algunas cosas; é 
los indios respondian que su calachuni y 
ellos holgaban que tomassen agua, mas 
que tomada se fuesen, y que ellos tam- 
bien querian ser sus amigos, mas que no 
querian que entrassen en su pueblo. É la 
lengua, por mandado del capitan, replicó 
que assi se haria, y que tomada el agua, 
se embarcaria con su gente; y entonces 
aquellos particulares indios se fueron, y 
con las manos llamaban á los chripstia- 
nos que fuessen en pos dellos. La casa 
que he dicho era blanca y de piedra bien 
edificada; y debia ser casa de oracion, 
porque dentro della avia ciertos cemís ó 
ydolos, en que aquellos indios adoran 
(que todos son ydólalras). Y el capitan 
gene fado 4 40 un a ss yba en 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
vista de los indios; é despues de acabado 
el offigio divino, movieron el general é 
su gente passo á passo en buena órden 
hácia donde los indios estaban , para yr 
á un poco que alli avie de buena agua, 
é los indios hacian señas que se tornas- 
sen y no pasassen adelante; é la lengua 
Julian les decia que no oviessen temor, 
que no yban sino á tomar agua. É luego 
tornaron á decir que fuessen (segund la 
lengua decia), é assi llegó nuestra gente 
á un poco que estaba en un llano peque- 
ño junto á la costa en frente del pueblo, 
é alli assentaron real en torno del poco 
para tomar el agua: lo qual se puso lue- 
go por obra por los marineros y grume- 
tes que la sacaban , é la gente bebia de 
buena gana, porque venian con mucho 
desseo della, por la falta que les avia he- 
cho. Y por entre ciertas arboledas é bos- 
caje que avia entre el pueblo é aquel 
llano parescian muchos indios, é otros 
por delante de los árboles, armados de 
sus arcos é flechas en sus carcaxes, é al- 
gunos de aquellos archeros trayan dos 
carcaxes llenos de saetas: otros trayan 
rodelas é lancas pequeñas é cortas, é por 
medio de los cuerpos trayan muchas vuel- 
tas de vendas ó listones de algodon tan 
anchos, como una mano (é torcidos que- 
daban tan gruesos como el dedo pulgar 
de la mano): y trayan dadas al cuerpo 
en torno de la persona veynte é treynta 
vueltas por la cintura; é de aquel tal ci- 
hidero pende un cabo con que cubren 
sus vergúencas, en tal manera, que con 
facilidad pueden sacar despues sus miem- 
bros para orinar, soltando aquel cabo del 
ceñidero, ó para hacer cámara, porque 
aquel cabo que ponen por braga viene 
por la horcajadura entre ambos los mus- 
los, desde las espaldas al vientre, á dar 
una vuelta ó atadura en las otras vueltas 
que estan en torno del cuerpo. Esto pens- 
- ; saban los chripstianos que traían en lu- 
€ Pe ó armas defensivas ; pero 
