AD. THE ENGLISH VOYAGES 



1246. 



allquid mali facere aliis hominibus, miro modo occultant, 

 ut prasvidere non possint, vel contra eorum astutias re- 



Temulentia. medium invenire. Ebrietas honorabilis est apud eos : & 

 quum multum quis bibit, ibidem rejicit, nee propter hoc 



Extortio. dimittit quin iterum bibat. Valde sunt cupidi & avari, 

 exactores maximi ad petendum : tenacissimi retentores, & 



Criidelttas. parcissimi donatores. Aliorum hominum occisio pro ni- 

 hilo est apud illos. Et, ut breviter dicam, omnes mali 

 mores eorum propter prolixitatem in scripto redigi non 



C'tbt. possunt. Cibi eorum sunt omnia quae mandi possunt. 



Comedunt canes, lupos, vulpes, & equos ; & in necessitate 

 carnes humanas. Unde quando pugnaverunt contra 

 quandam civitatem Kytaorum, ubi morabatur imperator 

 ipsorum ; eam obsederunt tam diu, quod defecerunt ipsis 

 Tartaris omnino expensae. Et quia non habebant quod 

 manducarent omnino, tunc accipiebatur de decem homini- 

 bus unus ad manducandum. Abluviones etiam quae 

 egrediuntur de jumentis cum pulHs manducant. Imo 

 vidimus etiam eos pediculos manducare : vidimus etiam 

 eos comedere mures. Mensalibus & manutergiis non 

 utuntur : panem non habent, nee olera, nee legumina, nee 

 aliquid ahud nisi carnes : & tam paucas habent, quod ali« 

 nationes vix inde vivere possent. Cum pinguedine car- 

 nium multum polluunt manus : quando vero comederunt, 

 tunc manus ad ocreas suas, vel ad gramina, vel ad aliquid 

 talium tergunt. Solent etiam honestiores habere aliquos 

 panniculos parvos, cum quibus ultimo tergunt manus, 

 quando carnes manducarunt. Cibum unus eorum incidit, 

 & alius accipit cum puncto cultelli morsellos, & unicuique 

 praebet, quibusdam plus, quibusdam minus, secundum 

 quod plus vel minus volunt eos honorare. Scutellas non 

 lavant, & si aliquando cum brodio lavant carnium, iterum 

 cum carnibus in olla reponunt. Ollas etiam vel caldaria, 

 vel alia vasa ad hoc deputata si abluunt, simili modo lavant. 

 Apud eos est magnum, peccatum, si de cibo vel potu perire 

 permittatur aliquid. Unde ossa, nisi prius extrahatur 

 medulla, dari canibus non permittunt. Vestes etiam non 

 lavant, nee lavari permittunt, & maxime quo tonitrua ab ilia 



