Philosophic dc Kant. 488 



publia un roman intitule ScbaUiits Nolhanler ^ par 

 lequel 11 attaqua la blgotterle avec Ics aimes clu 

 ridicule , ef. contrlbiia pulssanunient a exciter en 

 Allemagne , dans la tlieologie , un esprit liberal de 

 recherches, de plus en plus degage des pr^jug^s 

 de IVcole , a donne il y a a peu pres un an , un 

 autre roman , intitule Scmpronius Gundiberl , dans 

 lequel II perslllle les ridicules des Kantiens, et fait 

 sentir les consequences blzarres que les prliiclpes 

 du kantianlsme doivent lu-cessairement avoir sur 

 les actions de ceux qui s'y conforment. M. Kant a 

 fait impriraer a cette occasion, une peilte brochure 

 sur les faiseurs de livres ; mals nialheureusemeut il 

 s'y est fach^, de sorte qu'au lieu d'une r(^ponse 

 a M. Nicolai, on n'y trouve que quelques incul},a- 

 tions vagues et non pic^cist'es. 



L'ouvrage de INI. Hi^rder^que nous annoncons, en 

 nieme temps qu'il tend a peu pres au meme but que 

 celui de M. Mcolai , en difFcre, parce qu'il est dl- 

 rig^ dircctement et uniquement contre les ecrits de 

 M. Kant lui-meme , et non pas de ceux des kantiens , 

 et qu'il n'emploie pas, ou fort raremcnt, I'ironie , 

 mais la discussion serieuse : «• c'est la metacritique de 

 n la critique de la raison pure ( dit M. Herder, p. xvj 

 " de la preface du premier volume ) ; ce noni s'ex- 

 - plique par lui-m^nie, et Ton volt facilement qu'il 

 « est Ici question d'un ouvrage et non pas de I'au- 

 « teur ; encore moins des talens ou du but de I'au- 

 « teur, niaisdu contenu et des eflets de sou ouvrage. 

 « Celui qui confond ces idces , et q^ji met I'auteur 

 «« a la place du llvre , ou le llyre a la place de I'au- 



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