PhUosophle de Kant. 485 



« niemes , rt une tendance hien dijfcrente de celle 

 - que leur suppose la pliiloso.phie critique. En pavlant 

 .. alnsi , la raison ( cette antlpode clt-cidde d'line 

 «• faiisse rai'^^on critique) , qui ne saurolt con- 

 «« cevoir d'enfeiidement , sans quelque cliosc d'in- 

 « trlligible ; de conception , sans queique chose 

 « de concevable; de priority sans posteriority ; qui, 

 « par celani erne, assure a Ten lendenicnt,sa priority ; 

 « a la langue , sa signification ; a I'exp^rience , son 

 « ind^pendance imm(?diate, et qui rejette toute pro- 

 •« lixite de paroles valnes et inintelligibles ; celle rai- 

 •• son qui retentit si puissamnient dans I'esprlt de 

 «« chacun, a laquelle e.^t conforme I'experience iutc- 

 «« rieure et exterieure, ne seroit - elle done point 

 «« (?cout^e? Qui, elle le sera ! Une nation n'est point 

 <« une ^cole ; les cabales et les cotteries peuvent ar- 

 » reter et oflTenser la v^rit^ , jamais elles ne pour- 

 t. rent la supprimer et la detruire. 



" Le temps du charme est passe. Depuls douze 

 « ans la philosoph-e critique a jou^ son ro'e , et 

 " nous en voyons les fruits. Quel est le pere qui 

 " voudra que son fils devienne un autonome cri- 

 " tique, un m^taphysiclen de la nature et de la ver- 

 •' tu , un dialecticien ou cliiraneur a la maniere de 

 « I'ecole critique? Mais regardons autour de nous, 

 « et voyons ! Quel est I'ouvrage modcrne qui a 

 « paru en Allcmagne , dans quelque parlie dcs 

 " sciences que ce soit, qui n^ait pas ete couvert de 

 " plus ou moins de taches de cette espece? et coni- 

 " bien de pr^cieux talens out etd pevdus de cette 

 " ruaniere , du moins pour quelque temps ! Nous 



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