^9^ Philosophle, 



«« verselles et nc^cessaires celles qui le sont, sans y 

 " nu'ler I'id^e etrangere a la question d'une pr^ten- 

 «• due priority ^ aidant toute espece cVexpericnce ; car , 

 « une Id^e qui n'est pas universelle et n^cessaire par 

 « sa nature, ne le sera pasparcet(e supposition. Le 

 « raatliematicien appelle a priori la conclusion qu*il 

 « tire d'une notion, d'une idee m^nie , sans exami- 

 «» ner d'ou cette notion lul est venue; 11 s'avlse en- 

 «« core moins de d^river la faculty demonstrative 

 «• qu'il trouve en sol, d'une notion accessoire, n^- 

 •« gatlve, rt('«/z/ f/ sans toiitc espece cT experience yQfi\A 

 «• I'engageroit dans des questions oiseuses et inu- 

 «. tiles." 



Nous allons seulement Indlquer les quatre autres 

 questions que M. Herder examine: 2.,° Qu'appelle-t- 

 on synthciie et sjnthetupie ? 3.° Y a-t-il dans toiites 

 les sciences iheorapies des propositions oil Cobjct dise 

 plus que le suj<t ? 4.° Y a-t-il des jiigcmens synthe- 

 tiques a priori ? et le hut de la nietaphysique^ est-il 

 d'etendre noire connoissance sur Ve.rperience par dc 

 ■pareils jugemens ? 5° La rnelapJijsiqiie pciit-elle etrc 

 amdlioree , Si endue par une philosophie transcen- 

 dante P 



M. Herder termine ces discussions pr^Iminaires, 

 qui forment la premiere division de I'ouvrage, par 

 quelques pens^es de Bacon sur I'objet qu'il vieut de 

 tralter. 



Ce que Kant avoit dit a IVgard des id^es de temps 

 et A^espace , avoit deja prec^demment donnt* lieu h 

 plus d'une discussion; M. Herder I'enfreprend dans 

 le second chapitre d'une maniere exlremement lu- 



mineuse, 



