36 Morale. 



" On comnaence a se llvrer a un exces par endai- 

 « nemeiit ; tnais, a son conible , il amene toujouis 

 R une sorte de tension involontaire et terrible ; 

 •< hois des llgnes de la nature , dans quelque sens 

 ■ que ce soit , ce n'est plus la passion qui com- 

 «. tnande, mais la contraction qui soulient. ■> J'n 

 traduisaiit ce passage, on voit que I'auteur a voulu 

 diie que lout exces est produit par un violent niou- 

 venient de passion , et par consequent par un mou- 

 Tement irJvirr^'fl^chi. Cetie pensee est juste, si elle 

 n'est as tieuve, raais elle conlredit abooiumtnt tout 

 ce que I'riuteor avance sur le cabne meditatifet la 

 ■profoi'de reflexion qui poile au suicide ^ puisque , de 

 sonaveu meme , le suicide est hors cles lignes de la 

 naiiiK'. Que la vaine gloire de ne pas penser comuie 

 tout le monde , que la pretention de vou!oir sou- 

 tenir dt-s paradoxes et de leur donner une appa- 

 rence de v^i ite , accuniulent de contradictions , con- 

 duisent a f!e faux raisonnemens , et font regretfer 

 qa'un auseur dans lequel on reconnoit beaucoup 

 d'esprit, en fasse un si raiseiable usage ! •• Sil est 

 perniis dVxhorter au suicide, dit M '""^ de Genlis, 



• s'il est beau de s'oter la vie quand on croit se3 

 M maux irrem^diables , il faut approuver aussi la 

 •' fdrocil^ de ces sauvages d^naturds, qui egorgent 

 > leursperes, devenus vieux , afin de les delivrer 

 « de leurs souffrances causf^es par les infinnites c;e 



• la d^ciepiiude , souffrances qui sonl sans remede. 

 « II faut approuver encore la cruaui^ de ces peres 

 « inhuiuaiiis , qui tuent leurs enfans , lorsqu'ils out 

 « une couformation difFoime , ou lorfqu'ils n'en- 



