ii6 NouvcUes li LI er aires. 



Jul. On y faisoit un examen raisonne cles ouvrages 

 anclpns et niodernes; on ddcidoit quels de ces ou- 

 vrages devoient obtenir les premiers J'honneur de 

 rimiiresyion. Un r^sultat encore plus heureux de 

 ces confeienres f'ut de rapprocher et de reunir en 

 unfaisceau les dlff(^ientes branches des connoissances 

 liuniaincs qui, jusqu'alors isolees et sans correspon- 

 dance entve elles , avoient ^1(5 piofesssees separ^- 

 ment. C'est surtout aux travau\ de la sociele de 

 Stiasuonrg qu'on dut , en cette vHIe, les succes 

 plomians de la revolution religieuse au comiuence- 

 nient du 16.^ si^cle. II sembleroit que I'esprit bu- 

 maiii n'eut pas bcaucoup a se ffliciter de ce que 

 les opinious d'un moine saxon I'eniporterent , en 

 quelques endroits, sur, celles des docteurs de Rome; 

 de ce que des sopbismes tb^ologiques remplacercut 

 d'aulrt'S sopbismes tbeologiques , et un fanatisnje 

 un autre fartatisme , et de ce que ces nouveaul^s 

 amenerent des causes nouveiles de peri>(^cution. 

 Mais la r^fornie de Luther, suivie de celle de 

 Calvin et de piusieurs autres , aiguisa le raisonrie- 

 nient , donna I'beureuse audace d'examiiier tout ce 

 que les bomnies n'avoieut su que rdv^rer, et de ne 

 rien accorder a I'autorite, lorsqu'elle-meme ncloit 

 point d'accord avrc la raisoi^. Enfin , d'un combat 

 tre questions futilcs, insula I'esprit philosophiqur, 

 f[ui est aussi I'esprit de liberie, et qui est encore 

 I'esprit le plus ami de I'ordre et le plus ennemi de 

 la licence. II pent ignorer , souvent ii se iait gioire 

 de douter ; luais il n'£^gare jamais sans cesser d'elie 

 iuimemc. 



