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surety ; les an (res , a la reconnoiisance , a la bien- 

 siance ^ a la gindrositd ^ a la cUmence ; en un mot , 

 a toutes ces vertus qui deviennent , pour ceiix qui 

 Jes exercent, des sources in^puisables de plaisirs et 

 de boaheur. Le respect pour les vieillards , pour les 

 femvies et pour les enfans est rang^, par I'auteur, 

 dans ia classe des devoirs que notre int^r^t , bien 

 entendu, nous prescrit rigoureusement de reniplir. 

 Le respect pour la v6rite dans V usage de la parole 

 termine la premiere section de la seconde partie de 

 Touvrage. 



La seconde section a pour objet I'examen des 

 rapports si multiplies qui naissent de I'etat de so~ 

 ci^te civile , de peuple ou de nation , dtat ou I'homme 

 doit trouver la garantle de tous ses droits, la regie 

 positive de tous ses devoirs et tous les moyens de 

 parvenir au plus haut degi^ de perfectibility. 



Sans s'engager dans de vaines discussions sur To- 

 rigine des premieres soci^t^^s , sur le mode de leurs 

 divers gouvernemens , I'auteur recherche la source 

 des lois sur lesquelles est fond(? I'etat de soci^t^ 

 civile, dans I'ordre m^me des choses, en un mot, 

 dans ia nature de I'homme. « Plusieurs families, 

 •< dit-il, r^unies par leurs besoins , avec I'intentioa 



• et sous la convention expresse ou tacite de se main* 

 •■ tenir r^ciproquemcnt dans la jouissance de tous 



• leurs droits naturels , sans aucun projet delusion 

 « de ces monies droits contre une autre associatioo 

 " du menie genre , forment ce que I'on nomrae uq 



peuple, line nation. » Ainsi , I'^tablissement d'uDe 

 soci^t^ civile suppose que les co-associ<^s ont reuDi 

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