I o Histoirc, 



«< dcs hoifles de chasseurs et de pasfeurs ; la seconde 

 " est ]e fruit prematura de la civilisation , aussi nulle 

 «< loi ccrite, nul pacte formel n'en resserra les liens 

 " prrcaires et niomentan^s : ces associations furent 

 -< fondles sur de simples rapports de consanguinite 

 " et de inoeurs; des fetes religieuses en foiirnirent 

 " roccasion, et finlrent par en ^tre I'uniquc ol)jct. 

 « La troisieme s'etablit sur une base plus solide: 

 « des peuples voisins redoutant la puissance et I'am- 

 '< bltlon de Icurs enncniIs,ou menaces des fers de 

 " la tjrannle , firent le sacrifice de leur ind^pendance 

 « particullere pour conserver la liberte g^n^rale , 

 " et convinrent de ne former plus cju'un corps de na- 

 " tlon compost de diffe.entes parties toujours se- 

 " parses , sans cesser d'etre ^troltement unies. >» 

 Sfrabon , Pausanlas, yEschync, D^mosthcne , servcnt 

 a i'auteur pour prouver qu'Il cxistolt deux assemblees 

 araphlcjyoniques ou compos^es de peuples circonvoi- 

 sins, sulvant la veritable Etymologic du mot ; I'une 

 qui (?toit convoqu(?e aux thermopyles, a I'equlnoxe 

 du prin temps, et qui etoltdestlnee a sacriaer a C^res , 

 et a prendre quelques dt'llb^ratlons relatives au 

 temple de cetle d(?esse; I'autre qui slegolt a Delplies , 

 a I'e'qulnoxe d'automne, Ces deux assemblees sont 

 egalement appelEes Pjlaees , a cause des portes ou 

 du defile pres duquel elles se rassemblolent. Les 

 peuples qui avoient le droit d'envoyer des d(^putes 

 a ces assemblies , etoient au nombre de douze ; cha- 

 cun de ces peuples avolt deux suffrages ^ dont II 

 paroit qu'un de ces suffrages etoll pour la capitale , 

 et funtre appartcnolt au corps de la nation. Toutcs 



