Gouvcmemens fecUralifs . 1 9 



offrlr dcs sacrifices, c^l^brcr des f^tes ct conclller 

 leiirs differens, et que tel a ^td I'firigine et le but 

 des reunions aniphlctyonlques ; que ces reunions , 

 connues en Grece et en Italic, n'ont pas ^te In- 

 connues aux peupies de I'Orlent j il en trouve une 

 preuve dans les rassembleiuens des Arabes a la 

 Kaaba , anclen temple de la Mecque, le rendez- 

 vous general de leurs tribus et des peupies clrcon- 

 voisins qui professolent le sab^isme 5 la , ils y 

 acqulttolent leurs devoirs de religion , y traitoient 

 de leurs int^rets , et se livroient a des amusemeus, 

 entr'autres a des exercices litt^ralres. C'^toit , selon 

 notre auteur, une veritable araphicfyonie. De tout 

 temps I'homme a voulu lire dans I'avenir, la cralnte 

 et I'esp^rance I'ont rendu cr^dule et superstitleux ; 

 il iui a fallu de pr^tendus inteipretes de la divi- 

 nlte , des oracles qui se multiplloient en ralson de 

 leur obscurity et de la cr^dulit^. Ces oracles ont 

 influ^ sur le sort de la Grece j cette influence etolt 

 si forte que tons les ev^nemens en d^pendolent; 

 leur autoiite ^toit si pr^ponderanle qu'ils etoient 

 devenus les l^gislateurs des Grecs , les arbltres de 

 leurs difFerens, et le supplement a ce qui manquoit 

 )x leurs institutions. Philippe de Macedoinc snt en 

 profiterj il cut la Pytiile a ses gages, et se falsant 

 merabre du tribunal amphlctyonique, il en absorba 

 loute I'autorit^. Les Grecs, toujours divis^s par leur 

 haine et leurs guerres civlles, ne se reunlrent point 

 centre un pouvoir qui les menacoit; ils s'opposercnt 

 au plan tres-polltlque d'Aratus qui, le premier, avoit 

 connu les vrais princlpes du gouvernement f^de- 



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