Ideologic. 29 



rSsistance 3 de moi ^ de matiere et de mouveineni. 

 Lorsque j'essale de soulever iin polds, ou de pousser 

 un obstacle, j'ai un sentiment bien netdecette mo- 

 dification du moi , que je nomme effort. Cette mo- 

 dification est simple et ind^finissable, puisqu'on ne 

 sauroit I'expliquer par aucun autre terme plus simple 

 que celul qui lui sert de signe ; qu'on la compare a 

 telle autre modification du moi qu'on voudra, dont 

 la clart^ et la pr(^cision seront avou^es de tout le 

 monde, a celle , par exemple , que nous nommons 

 rouge. Quels sont les caracteres de clarle et de pre- 

 cision convenants a cette derniere , qui ne convien- 

 nent pas a celle dVj^or/ P Mettous-les en parallele 

 I'une et I'autre. Le rouge est une modification simple 

 du moi J qu'il n'est pas en mon pouvoir de me donner 

 quand je veux, et qui a pour cause une impression 

 particuliere de la lumiere sur mon ceil. JJeJfort est 

 aussi une modification simple du moi , qui nait tou- 

 jours a la suite dcs plaisirs ou des peines que nous 

 ^prouvons; mais non-seulement nous pouvons crcer , 

 pour ainsi dire, cette modification quand nous vou- 

 lons, mais nous pouvons lui donner tous les degr^s 

 d'lntensif^ dont elle est susceptible , en ayant un 

 sentiment bien net des difFerentes variations qu'on 

 lui fait ^prouver ; or, si dans ce parallele Tune de 

 ces idees a quclqu'avantage sur I'autie, c'est sans 

 contredit celle ^\'J/ori. 



Veut - on comparer encore I'idc^e i^ejfort a une 



celle A' effort, jointo a' I'idee d'un rcsultat qiielronqne , )a claite et 

 ia precision de I'une etant piouvees , la clarle et la precision de I'autr* 

 le sont aussi. 



