Ideologie. 3i 



pie , ou la definition substituera a I'id^e d^finie plu- 

 sieurs idees, on elle n'en substituera qu'une : dans le 

 premier cas , l'ideed(?finie pourroit dtre di/compos^e, 

 ce qui est centre la sujiposilion 5 dans le second cas , 

 I'idee substituee sera complexe ou simple : elle ne 

 pent pas ^tre complexe, parce qu'elle ^quivaudroit 

 a plusieurs idt^esj elle sera done simple. Maintenant, 

 ou I'id^e definie et I'id^e d^finissante scront identi- 

 ques, ou elles seront diffdrentes : si elles sout iden- 

 tlques , la d(?finition sera illusoire; si elles sont dif- 

 f^rentes : elle sera fausse 5 car, comment coucevoir 

 qu'on puisse d(?finir une id^e simple par une autre 

 idee simple qui ne seroit pas la meme. TI n'y a 

 qu'un seul moyen d'acqu^rir ou de donner la con- 

 iioissance d'une idee simple, cVst de se placer ou 

 de placer Ics autres dans les circonstances les plus 

 propres a I'introduire dans I'entendement humain. 

 Qu'ai-je done pr^(endu , en disant de V effort , qu'il 

 ^toit une modification simple du moi , qui naissoit 

 en nous a la suite des plaisirs ou des peiiies que 

 nous eprouvions ? rien autre chose que de crasser 

 ce mode avec ceux qui ont quelques rapports de 

 ressemb lance avec lui. 



Si l'id(?e que vous devez d^finir est complexe , vous 

 pouvez le faire eii la decomposant ct la reduisant 

 aux idees (?lementaires qu'elle renCerme : toute autre 

 manierede dt'finir ou d'expjiquer une idee complexe, 

 est illusoire;et ce seroit s'abuser etrangement, que 

 de regarder comme de vraies definitions toutes celles 

 qu'on nous donne pour telles dans les (jcoles et dans 

 les principaux ouvrages de metaphysique et de mo- 



