Ideologie. ' S9 



. Tcau ; aij mojcn de ce pouvoir , elle dispose a son 

 gr^ de CCS Impressions; elle se Ics rcprt-sente quand 

 elle veut ; die les dc^lache, pour ainsi dire, de sa 

 substance, afin de les contempler ou d'en observer 

 ]es rapports ; enfin les mouvemens particullers qui 

 les octaslonnent , les fibres ou les organes particu- 

 llers qui transmeltent ces mouvemens, donnent 

 a ces impressions un caractere si net et si tot.thant, 

 qu'il est impossible de les confondre avec d'autres, 

 ou de ne pas les sentlr et se les repiesenter avec 

 la plus grande precision. 



Mais les Id^es de matiere , de resistance. A' effort 

 et de moi , n'ontpas, a beaucoup pres , les m^mes 

 avantages; toutes les parties de nolie corps sont (^ga- 

 lement propres a nous transraettre les id^es de ma- 

 tiere ^x. die resistance ; des organes et des mouvemens 

 particullers ne leur sont pas appropries comme aux 

 sons , aux couleurs , etc. Les id^es de moi et A' effort , 

 ainsi que plusleurs autres que nous devons pluiot 

 a la reflexion qu'a Taction des objets exterleurs , 

 sont encore moius favoris^es : en efFet , la reflexion 

 suppose une action de Tame ; Taction de I'ame , des 

 substances etrangeres qui en sont le terrae : raais 

 quelles que solent ces substances , fibres , esprits ani- 

 maux, fluide electrique , etc. , I'ame en r^flechlssanfe 

 sur le moi ou sur V effort ^ ne peut en affecter qnel- 

 ques-unes pr^f^rablement aux autres ; ee n'est , par 

 exemple, ni sur les fibres qui vont se terminer a 

 I'oeil, ni sur celles qui vont se terminer a Torcille, 

 c'est sur le sensorium entier que son action se de- 

 ploic J et quant aux mouvemens qu'elle lui con)mu.- 



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