Cours de Littcrature. 63 



" tacle qui entoiire I'oratciir ! conime ce seul niot 

 H ani^aiuit tout ce qui n'est pas Dieu ! » Ce n'est pas 

 cepcMiclant dans ce genre d'^loquence que Massillon 

 a ete sup(?neur , niais chaque homme a son partage 

 en talent , et si Massillon fut m(^dIocre dans I'oraison 

 futiebre,Bossuet le fut dans les sermons. Massillon est, 

 dans les sermons, sup^rieura ce qui I'avoit pre'cede, 

 et a ce qui I'a suivi. Un charme d'^locution conti- 

 nue!, une harmonic enchanteresse, im assembKige 

 de force et de douceur, de dignite et de grace, de 

 severii^ et d'onction, une intarissable f^condite de 

 moyens, une surprenante richesse de d^veloppemens , 

 «n art de pdn^trer dans les plus secrets replis du 

 cceur fiumain , de Teffrayer et de le consoler tour 

 a tour, de tonner dans les consciences et de les ras- 

 surer, I'usage le plus heureux de I'^critme et des 

 peres , un pathdtique enlraiuant , et , par dessus tout , 

 un caractere de facility qui fait que tout semble va- 

 loir davantage, parce que tout semble avoir peu 

 cout(i ; tels sont les traits r^unis qui forment le m^- 

 rite unique de son eloquence. Laharpe trouve faci- 

 leinent dans les nombreux discours de cet orateur, 

 a justifier le Jugement qu'il en porte. Le petit ca- 

 reme seul , ce recueil d'instruclion fait pour un roi 

 de huit ans , et dont le but etoit de traiter des ver- 

 tus et des vices dans les rapports avec les hommes 

 destines a commander aux auJres, fourniroit a lui 

 seul , ind(?pendamment de cinc^^ volumes de sermons, 

 toutes \ti preuves dont il pourroit avoir besoin. Ce 

 petit careme, \es Directions pour la conscience dun 

 roi, de F^nelon , et la Poliliijue de C^criture sainte y 



