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de Bossuet, sontles mellleures instructions que puis- 

 sent recevoir les souverains, non-seulement en mo- 

 rale, mais mt'ine en politique. 



Voltaire a voit beaucoiip lu Massil'on; et, lorsqu'on 

 songe a ce qu'^toit le christianisme pour Voltaire, 

 on (oncoit qu'il falloit que le sfyle de I'orateur eut: 

 un attrait bien puissant , pour vaincre une aversion 

 si decid^e; aussi, dans son SLXimle Eloquence ,io\.\xi\i 

 a I'Encyclopt^die , c'est un morceau de Massillon 

 qu'il choisit, et un morceau qui roule sur un des 

 dogmes surnaturels du christianisme qui efFraie le 

 plus la raison. Ce dogme est celui du petil nombre 

 des elus ; ce morceau est connu de tons ceux qui 

 lisent autre chose que les Pensees philosophiques 

 de Diderot, ou ses Bijoux indiscrets , comme un 

 des plus beaux traits d'eloquence qu'on puisse trou- 

 ver chez les anciens et chez les modernes , et par 

 I'impression terrible et simultanee qu'il produisit 

 sur tous les auditeurs. 



L'HiSTOiRE fut g^neralement une des parties 

 foibles du dernier siecle, et Test meme du notre: 

 dans I'un , par le d^faut de philosophic; dans I'au- 

 tre, par I'abus. On nVcrivit quo pour louer un roi 

 qui faisoit de grandes choses; nos hl^toriens furent 

 des flatteurs, les protestans firent de.s satyres ; les 

 Mabllloji , les MonffaucoJi ,\es Palru , ]es Lecoi/ite j 

 savans laborieux , ibuiilerent les anciens moiiumens , 

 debrouillerenl les anciens manuscrits , amasserent 

 des materiaux pour I'histoire generale ; Cordemoi , 

 Levalois 3 Qodejioi , helaboureur , rc^unirent tout ce 

 qui int^resse I'histoire de France ; Mezerai negligea 



les 



