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I. les autres, et employoient les premieres heures 

 « de la journde et de leurs forces reparees par le 

 •« sommeil , a enseigner et a inslriiire, ci eclalrer 

 " leur esprit, a ^tendre leurs coiinoissances utiles, 

 « ou former de plus en plus leurs coeurs a la vertu. 

 • A ces entretlens instructifs, succedoient des exer- 

 •« cices propres a faire naifre ou a augmenter \es 

 n forces du corps. La plupart s'excrcoient entr'eux 

 H a la course , et se faisolent ensuite frotter et 

 " oindre le corps; d*autres s*exercoient a la lutte 

 n dans des jardins ou dans des bosquets; d'autres 

 » enfin lancoient des masses pesantes vers certains 

 •« buts, ou s'exercolent a certaines danses qui exi- 

 <• geoient des mouvemens tres-vifs de toutes les 

 M parties du corps et surtout des mains. Apres ces 

 «• exercices , ils prenolent un diner, qui n'aurolt 

 « pass^,chez lesGrecs et les RomaIns,que pour un 

 " simple dejeuner, et qui, chez les Pythagoriciens, 

 <• ^toit bien plus simple encore que les dejeuners 

 «. des autres Grecs. lis n'y mangeolent point de 

 •• viande et n'y buvoicnt point de vin, mais pre- 

 .. noient seulement aulant de pain et de miel qu'il 

 «« en falloit pour appaiser la faim. Apres ce repas, 

 •« ils s'occupoient des affaires publiques, ce qui du- 

 •» roit pendant la plus grande partie de I'apres- 

 .. diner , et , vers le soir , ils alloient se promener 

 « deux ou trois ensemble, et s'entretenoient sur ce 

 « qu'ils avoient appris dans la matinee, ou sur ce 

 .. qui avolt fait le sujet de leurs conversations. Ces 

 « promenades ^tolent sulvies d'un bain frold, apre» 

 » lequel ils s'assembloient dans de grandes sailes 



