3i6 Histoire litleraire. 



les prleres, les supplications, et tout ce qui leur 

 rtsseiuble. Si quelqu'un d'eux nVtoit pas assez maitre 

 de lui-m^me , pour r^prinier les explosions de la 

 joie , de la colere, de Ja tristesse , la regie lui or- 

 donnoit de se retirer dans la solitude; de ne faire, 

 pendant ce temps , auciai reproche a ses amis , ni 

 ineme a ses esclaves , encore moins de punir ces 

 derniers, et de ne rentrer dans la socl^t^ qu'apres 

 avoir r^tabli le calme dans son arae. Spintharus (6) 

 se plaisoit a raeonter, a ce sujet, qu'Archyfas de 

 Tarente, de retour de la guerre centre les Mess(?- 

 niens , dtant all^ visiter ses champs, et les ayant 

 trouv^s dans le plus grand abandon , s'emporfa 

 fellement centre son ^conome et ses autres servi- 

 teurs , qu'il leur dit : Vous etes bienheureux que 

 je sois en colere contve vous, autrement je ne lais~ 

 serois -pas impufiie une negligence aussi criminelle, 



Pythagore recommandoit a ses disciples de se 

 conduire avec les amis comme s'ils devoient toujours 

 r^tre , et avec les ennemis , comme s'ils devoient 

 bientot devenir des amis. 11 d^fendoit de faire dii 

 inal aux animaux qui ne sont pas nuisibles , et 

 vouloit qu'on respectat toute plante qui porta du 

 fruit. 11 pensoit, avec raison , que des hommes qui 

 craindroient de nuire a des animaux irraisonnables, 

 et a des objets d^pourvus de sentiment , seroient 

 d'un commerce plus sur et plus doux avec leurs 

 semblables. Ce respect pour tout ce qui n'est pas 

 nuisible, a plus forte raison pour tout ce qui est 



(6) JamhU §. 197. 



