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devint un vehlcule puissant pour r^pnndic des v<^- 

 rit^s utiles j assocl^ a la politique et a la legisla- 

 tion , il produisit les efiets les plus henreux. Les 

 ni^decins de Crotone passoient |)ourles plus hablles de 

 toute la Grece , M. Meiners soupcoune ineme, avcc 

 raison , que Ddniocede, qui guerit le roi de Perse, 

 avoit ele forna^ par Pythagore , ou par quelqu'un 

 de ses disciples. Pythagore et ses disciples ne ne- 

 gligerent pas non plus cctte espece de charlata- 

 nerie sacr^e, qui en impose au vulgaire. lis joignirent 

 aux remedes qu'ils donnoient aux malades la mu- 

 sique et lesconjurations myst^rieuses ,sans lesquelles 

 le peuple croyoit que les remedes ne pouvoient pas 

 ^tre efRcaces. Ces deux choses, ^toient alors aussi 

 u^cessaires pour inspirer de la confiance aux ma- 

 lades , que le sent aujourd'hui les moyens innocens 

 employes par les plus graiids m^decins de nos fours. 

 La maniere de vivre habltuelle des Pythagoriciens 

 ajoutoit encore a la consideration qu'on avoit pour 

 eux ; lis portoient des habits simples , propres , 

 agreables aux Dleux ; ils s'abstenoient des alimens 

 defendus a ceux qui se pr^paroient aux initiations; 

 ils enseignoient et demeuroient presque toujours 

 dans les temples et les bois sacr^s; ils s'approchoient 

 souvent des siatues et des autels 6es Dieux avcc un 

 recueillement et un respect religieux; ils chantoient 

 tous les jours des hymnes a leur louange 5 ils leur 

 faisolent des libations avant et apres les repas , et 

 leur offroient de frequens sacrifices; mais ces sacri- 

 fices eioient rarement sanglans , un peu de farlne, 

 un gateau, de i'encens , de la myrrhe, en faisoient 



