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ops- Tiomans. 



traverser nn s^jour enclianleur , pour y arriver. Les 

 Plaisirs , qui I'liabltent , s'einpressent aij(our du 

 voyageur , et chprchent a le distraire , a lul falre 

 oublier le but de sa course. Cependant est-il des 

 plaisirs dans I'absence de I'objet dont on est epris ? 

 Praxile ^cliappe aux pi^ges seduisans ; il arrive 

 dans Pile habit<^e par la Constance ; il y trouve 

 Mazide , enibrassant un autel di^did a la Pru- 

 dence. 



Mazide lui raconte alors comment son image , 

 trac^e de Ja main de Praxile, s'est trouv<^e dans 

 un tempie de V^nus , volsin de Megare ; comment 

 on I'a prise pour celie de la deesse meme ; com- 

 ment le peuple, tromp^ par la ressemblance, lui a 

 offert des voeux qu'il ne devoit qu'a la divinitc. 



Les Dieux ont applaudi a cette apotheose : To- 

 racle est expliqu^ ; et Praxile recoit son amante 

 ties mains de la Constance. 



Telle est I'esquisse de Praxile. Une imagination 

 riante et feconde, un coloris frais et quelquefois 

 brillant , un style national et pur,le ton de la sen- 

 sibility et de la vertu , caract^risent cette produc- 

 tion estimable, et lui fcront accorder une place 

 distingu^e pavmi les ouvrages d'agremeiit, a la classe 

 desquels il appartient. L'auteur montre partout 

 qu'il connoi.t le coeur humain, qu'il en a fait une 

 ^fude,r('*flechie , qu'il a observe la marche , et sou- 

 vent ^pie le secret des passions j et I'on dcvlne 

 qu'il n'csL pas tH ranger a quelqsies unes de eel les 

 qu'il a si bien sa peindre. Nous plaindrions celui 

 \)\\\ , a la lecture du tableau que nous allons trans- 



