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ception. Celles qui parolssent exister a present 

 disparoitront sans doute , a mesure que les obser- 

 vations se mul'cipllei'ont, et que rhomme inventera 

 de nouveaux moyens d'exp^rience. 



Cette v^rite devient surtout frappante pour celul 

 qui a suivi les cours d'anatoniie compar^e du sa- 

 vant professeur Cuvier. Le tableau de I'organisation 

 animale qu'il y d^roule , avec tant de clart^, aux 

 yeux de ses deves , est pour le philosophe qui s'at- 

 tache tou jours a la recherche des causes, une source 

 ftconde de jouissances. Qu'il est satisfaisant pour 

 son esprit, toujours avide de sciences, de parcou- 

 rir , avec le maitre intelligent qui le dirige , la 

 s^rie des etres qui ont €i€ successivement I'objet de 

 ses recherches ! Que de rapports il saisit avec lui ! 

 Comme les ressources du supreme architecte se dd- 

 plolent a ses regards ^tonnes ! Partout il voit une 

 cause, une raison , un but 5 et toujours le moyen 

 d'y parvenir, le plus simple, le plus facile et ]e 

 moins couteux. La douce persuasion qu'une intelli- 

 gence supreme a preside a cet arrangement sublime, 

 s'empare de sa raison soumise a I'dvidence, II fait 

 un retour sur lui-meme, reflechit sur les moyens 

 qui lui ont ete r^partis pour jouir de I'existence , 

 et prend des-lors la determination de ne s*en servir 

 <Jtie de la maniere la plus digne de celui qui les 

 lui a donn(?s. 



Celui qui domino tons les autres ^tres par ses 

 fonctions intellectuelles,est dou^ d'organes que I'on 

 ne retrouve dans aucun d'eux , du moins parfaife- 

 ment ressembjans. Aucun animal, parmi ceux qui 



