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tendre, el d'etre de bonne foi ; et void comme on 

 y parvient : La philosophie proteste qu'elle vent dii 

 bien a la po^sie , bien loin de la d^prlser. 



LA POESIE. 



«« Vos protesfations pourrolent bien ressembler au 

 " vers de Britannicus, 



« J'embiasse mon rival , mais c'est pour I'^touffer. 



«« Si vous me voulez tant de bien, pourquol me d^- 

 «« criez-vous sans cesse ? pourquoi rep^tez-vous cons- 

 « tamment qu'on ne veut plus de vers? 



LA Philosophie. 



« Moi, dtfcrler la poesle ! je ne suls ennemie ]us- 

 « qu'a ce point, ni du plaisir des autres , ni da 

 •« mien propre. Je me souviens d'avoir lu , il n'y 

 «« a pas longlemps , une piece de vers qui auroit 

 « r^concjlie Piaton meme avec la po^sie. 



LA POESIE. 



« Avouez , cependaut , que vous ne lisez gueres 

 " de vers. 



LA Philosophie. 



•< Je I'avoue ; mais ce n'est pas sans raison : j'y 

 «< ai die lant attr.ip^e, que je ne m*y expose presque 

 « plus ; je me souviens de Ja reponse faite a ce 

 «t grand seigneur, qui demandoit a un homme de 

 «« leltres le moyen de se connoiire en vers. — Moii- 

 " sieuTj lui dit celui-ci , vous n'avez qii'u dire iou- 



