Notices de maniiscrus. 'S^g , 



plus capable que le C Du Theil, deremplir cede 

 tache, et personne n'a t.availle plus utilement que 

 iui dans la place qu'il occupe k la bibJiotheque na- 

 tioiiale. 



Son colJegue , le C. Langl^s, livre depuis 

 longtemps h la Iltterature orientale , n'a pas molns 

 Ct6 empress^ de profuer des moyens que lui ofTre sa 

 place, pour nous donner, sur cette partie essentieJIe 

 de nos connoissances, de nouvelles lumieres. En 

 consequence, il a fournJ, dans ce volume, trois no- 

 tices , dont la plus Jnt^ressante est ceJle relative a 

 r/usfolre du celhbre Gengiskan ou Bjenguis-Khan 

 smvunt I'orthographe particuliere de I'auteur • c'est 

 un bon extrait de la troisleine partie de la ^rande 



H.sto.reuniverse]le,<^criteenpersan,parMyrkhond 

 Aprcs quelques discussions hlstorJques et phiiolo- 

 g.ques , v.ennent des details fort curieux sur le 

 codedu conqu^rant tarfare. Le premier article est 

 la reconnoissance d'un seul Dicu , cr^ateur du del 

 et de Ja terre, qui distribue la vie et la mort hs 

 b,ens et Tindigence, etc.... Les princes les 'plus 

 absolus, et les penples les moins civilises se sont 

 toujours accordes a reconnoitre cette vc^rit^ e'ter 

 nelle, que la sanction des lois fondamentales de la 

 soei€t6 appartient a DIeu seul j c'est pourquol ils*e 

 sont fa.t un devoir sacr^ de mettre son nom k la 

 t^te de leur code. « La couronne, dit Djenguys- 

 " Khan , est here^ditalre. Lorsque I'empereur est 

 - mort, les grands des sept principales tribus se 

 . rendent en robes, blanches, en signe de deull au 

 • palais du visir ou premier minlstre : apre/ le. 

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