Syo Melanges. 



" prieies ordinaires, ils font venir le nouveau Khan, 

 « qui s*assied sur un tapis de feutre noir ^tendu au 

 •• milieu du palals. On lui dil de lever la t^te , de 

 H regarder le solell , de reconnoitre relernel dont 

 « il est rombre , de se comporter pendant le cours 

 «« de son regne conform^ment a la volenti diyine, 

 H afin qu*Il solt encore plus elevd dans le ciel qu*II 

 « ne I'est sur la lerre ; que s'll agit contre cette vo- 

 «t lont^, il en recevra dans ce monde la punition , 

 «. et qu'il ne lui restera pour tout bleu que ce mor- 

 <• ceau de feutre , etc. »• Cette cerdmonle en vaut 

 blen une autre , et ces barbares du Nord ne sont 

 pas sans esprit. Lorsque Djenguys-Khan apprenoit 

 qu'une horde ni^connoissoit son autorit^, ou se r^- 

 voltolt contre lui , il ne falsoit pas marcher une 

 arm^e nombreuse et ne deployolt point un appareil 

 terrible ; il se contentoit seulement d'ecrire : «« Si 

 « vousreconnolssez monpouvoir, soyeztranquille; si 

 « vous vous y refusez , DIeu salt ce que nous me- 

 • dltons. •> Ce discours , ajonte avec ralson Phisto- 

 rlen persan, dtoit celui d'un homme qui a plac(? sa 

 confiance dans le secours du tres-haut ; et c*est h. 

 cette confiance qu'il dut tons ses succes. 



Quoique tres-religieux, ce prince tartare n'etoit pas 

 toujours juste. II assuvoit aux nobles I'lmpunit^ de 

 leurs fautes ou de leurs crimes, pourvu qu'Ils ne 

 commlssent pas plus de neuf fols les m^mes. II con- 

 damnoit I'assassin a une amende de 40 balych d'or; 

 tandis que celui qui tuoit un Chinols, en ^toit quitte 

 pour un ane. Dans ce code, tout porte I'empreinte 

 d'ua homme qui professe Tislamisme ; et nous ne 



