s. I o Lilleralure francaise. 



profit. U Hortensius , les Academiques ^ les Titscti- 

 luiies J les Lii>rcs sur la Nature du bien ci du nial , 

 I'es Traites sur la Nature des Dieux , sur la Dwi- 

 ?ia(ion t sur les Devoirs , sur la ViellUsse , sur I' A^ 

 nitie 3 sur les Lois ^ etc. dans tous, il a suiyi cette 

 i^Toie de dialogue, adoptee dans plusleurs ouvrages 

 de Platen, par laquelle un interlocuteur expose tour- 

 a-tour son opinion ; ce qui donne beaucoup plus 

 d'avantage a I'elocution. Dans tous ses dialogues , 

 fidele a la defense du probabilisme academique, il 

 attaque les dogmes d'Epicure et de Zenon. 



Les partisans du Portique ne sont pas mieux trai(^$ 

 par Cic^ron , dans le livre des Da-oirs , adress^ a son 

 fils , ^tudiant a Athenes; il I'avertit done de ne pas 

 eroire les'Cyniques et les Stoiciens; il refute leurs 

 soplilsmes sur la pudeur et la ddcence, avec des 

 raisonnemens pris dans la nature meme, dont les 

 indications imperieuses orit et^ ^le premier type des 

 lois de la society. Aucuri ancien n'a mieux d^ve- 

 lopp^ I'accord des principes de la' ralson avec ceux 

 de I'oidre social ; partout il en proclarae le main- 

 lien pour le bonheur public: il se demande,a cette 

 occasion, s'il est quelquefois permis de sacrifier a 

 la chose publique , la moderation et la naodestie. 

 II r^pond d^cid^ment, non. « Jamais I'homme sage 

 >< et vertueux ne fera des choses honteuses et cri- 

 «t minelles en elles-memes. Jamais , pas memepouf 

 «< le salut de la patrie ; et pourquoi ? C'est que la 

 «• patrie elle-ra^me'ne le veut pas-, et la meilleiire 

 «• reponse a cette question, c'est qu'il ne pent jamais 

 " airiver de conjoncture telle , qu'il soit de Tint^r^t 



