NoUvclIes Utltialres. ^bq 



M. Dutens, dans son oiiviage estlm^ de Vori- 

 ginc dcs dccoiivertes atlrihudds aiix viodernes , a 

 demontre que nrfs plus celebies philosophes ont 

 puise la plupart de leiirs counoissances dans les 

 ouvinges des anciens (3). 



gluis, out portc assez loin ceile dccouveite. Camerarius I'a fof- 

 tiHc-e p.ii- I'observation de pliisieurs fails. Vaillant, enfin, celebre 

 boKiiiisIc francais, dans iin discouis academicfue, public par 

 Bucrhave, a niontre uiic connoissance etcndue de la iheorie du 

 scxe dcs plantes ; uiais il ue I'a demonUee par aucun raisonne- 

 niL-nr. Depuis ce temps, plusieurs ^crivains se sont occup^s du 

 5esc des plantes; luais c'est smtoiit Liinideiis qui I'a raise dans 

 tout son jour, pour en faire la base de son ingenieux S3fsterae. 

 II est done evident que la premiere idee de la sexualite des 

 plantes n'est pas due aux aucicns. A. L. M. 



(3) L'idee de I'ouvragc de DuTENS est ingcnieuse; uiais soii 

 execution nc rcpond pas a I'invenlion. II a volilu tirer trop de 

 parti dc certains fails, pour prouver cc qui ctoit dans son ima- 

 gination, ct il a luontre trop de parlialitc pour Ic systeme qu'il 

 avoit enibrasse. C'est, d'alHcurs, uue idee trfes-fausse de pretcudre 

 v-ouloir prlver des homines celebrcs de leurs ddcouvcrles, parce 

 que le hasaid en a doiine quelques Icgers apercus a d'autres qui^ 

 11 'ont pas su s'y arrelcr. Ainsi , il J a fres-loin de qu(l'l;jucs mois 

 jetcs au liasard dans le livie rare de Scrvet , Christianismi res- 

 titutio, a la bcllo iheorie de la circulation du sang, ilctouverie 

 par Harvevi du prelcndu secret qu'avoit Numa de fdiit; des- 

 tendrc la foudre, ce qui n'est pas demontre, b. la belle detou- 

 Tcrie de relecliitiie et du paratonncrre; dcs idces jelccs par 

 Burkard , dans sa leltre i Leibnitz, au s>steme sexuel.; de la 

 luetliode iuccrtaiue de la capiificaliou, i la belle thcJorie du scxe 

 lies vegeuux. On peat done dire que les anciens savoient beau- 

 coup dc choscs que'nous ig'norous ; mais on n'en doit ps cOii- 

 clure qu'ils oni su lout ce que nous croyons avoir de'couvert. Du 

 leste, ponr bicn connollre i quel point les anciens nous out 

 precede dans chaque partic, ce n'est pas Duteus, ouvrage trbs- 

 superfitiel et applique i un triis-petit nuinbre d'objets , qu'il faut 

 coiisuller; mais les exccllcius ouvra^es • qui ont etc publi^j sue 



