Li^fres divers ^ iSp 



hisfoire des vues ])rofondes , dcs lapprochemens qui 

 prouventsa sagacity, et qui seroient dignes deTacite; 

 de I'Impartialite m^me a I'^gard des ennemis des ro- 

 nialns; tels que Mithridaie ( lib. ii, ch. 16), Marobo^ 

 duusyXo'xA^'}, Marcomans (lib. 11, ch. 108 — 9), etJr- 

 ininiiis ou Hermann , chef des Germains , qui defit les 

 l<?gions de Varus. (lib.ii,ch. 1 18. ) 11 passe ensuite 

 en revue les diff(?rens passages sur lesquels on a sur- 

 tout fond^ I'accusation de flattcrie inteni(?e centre 

 Vellejus, et il demontre qu'elle I'a souvent ^t^ a tort ; 

 que quelquefois ce sont ni^me des lecons corronipues 

 et restitutes par Ruhnkenius et d'autres ^diteurs nio- 

 dernes , qui lui ont attire cereproche. Enfin , il rap- 

 pelle que Vellejus a compost son ouvrage dans nn 

 temps oil I'on fit un crime a Cremutius Cordus , de ce- 

 que, dans ses Annales , il avoit loue M. Brutus, et 

 appel^ (^. Cassius , le dernier des Remains , dans un 

 temps oil le s^natfit d^fendre et d^truire les ouvrages 

 de T'. Lahienus , parce qu'ils^toient trop favorables a 

 laliberte; du reste Tl here ii\o\t donne les meilleures 

 esp^rances tout le temps qu'Auguste v^cut ; et , a 

 l¥poqueou Vellejus ecrivoit , il ne s'etoit pas encore 

 souill^ de tous les crimes q'u'on lui reproche avec 

 raison. L'historien Vellejus avoit obtenu de grandes 

 faveurs d'Auguste et de Tibere , et qui ne salt que 

 nieme Thomme le plus severe , le plus impartial , est 

 toujours port^ a voir dans un jour favorable, les ac- 

 tions souvent plus qu'^quivoques de celui auquel il 

 doit sa fortune. Mais , a-t-on dit , s'il ne pomoitpas 

 tout dire , ilfalloit plutot se taire. Ruhnkenius a d^ja 

 r^pondu a cette objection , en observant qu'a cette 

 ^poque le silence m^me ^toit regards comme un crime. 

 31 s'ensuit done de toutes ces recherches, que si , selon 

 I'opinion de Cic^ron , la premiere loi de CHistoire est 

 de ne jamais oser quelqiie cliobe de jaux , et d^oser 

 toujours dire la verity , Vellejus Paterculus a religieu- 

 sement observe la premiere partie de cette lol , mais 

 qu'il n'en est pas de m^me de la seconde ; que sou- 

 vent il a bien parl^ des bonnes qualit<?s et des belles 

 actions de certaines personnes, mais qu'il a pass^ 

 sous silence ce qu'il auroit pu direa leur d^oavaniage: 



