Cours de Litleraturc, 455 



<< Ions , et qui lie pent pas appiocher du slen. » Que 

 ]jeut on dire de La Fontaine qui ne soit senti cent 

 fois davantage par le lecteur ; on n'entreprcnd done 

 point d'analyser ce La Fontaine , on secontenle d'en 

 entretenir ses auditeurs, et (out ce que le littera- 

 teur en dit est digne de celui dont il parle. La lec- 

 ture de ce chapitre fait presque autant de plaisir 

 que celie des ouvrages de La Fontaine, on sent 

 qu'il I'a etudie , et s'est, pour ainsl dire, attache 

 a deviner son secret ; on pent dire qu'il y a 

 reussi , et qu'il est parvenu a s'identlfier avec le 

 bonhomrae. 



La podsie -pastorale et les divers genres de poesie 

 J^gere , (errainent la partie essenlielle de celte poe- 

 tique. L'ecJogue et I'idylleont eu Aaus Scgrais , Des- 

 houlicres et Fontcnclle , des succes , moiudres cept n- 

 dant que ceux de Theociile et de Virgile. Le m^rite 

 de Segrais est d'avoir le premier saisi Je caractere 

 et le ton de IVclogue, il a du naturel, de la dou- 

 ceur et du sentiment. Les moraiites de M.'"« Deshou- 

 lieres, sur \t?, Jlcurs , les vioutons j les riiisseau.v ^ 

 nesont plus lues j la poesie pureraenl bucolique , est 

 passee de mode ; ce genre qui demande un grand na- 

 turel, est ndcessairemenl monotone, et c'est le d^faut 

 des idylleset des stances de M.m* Deshoulieres, ^i 

 avolt plus d'esprit qne de talens , plus d'agrement 

 que do naivete?. Quant aux eclogues de Fontenelle , 

 elles manquent de cette sinipllcite qui caracterise 

 les amours champehes , et de cette elegance que 

 le talent pof^fique salt unir a la simpHcil(? ; il auroit 

 du soigner mieux ses vers, et donner moins d'esprit 



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