S'Tij. Nouvelh'S liitcraires. 



tlon qu'Il vlent de donner , a Lelpslck , des Monu^ 

 viens de la Pliitosophie d^'Epictete ^ en grec et en 

 latin. Ce sont les dlscours d'Airien , moins r^pan- 

 diis que le nianuel d'Epic(ete , mals non moins 

 dignes d'etre connus , qui ont €i€ I'objet de ce 

 tiouveau travail. L'dditeur a bien merits tout a la 

 fols, et de la philosophle , qui ne doit pas d<?daigner 

 I'erudition, et de IVrudiiion , qui amasse des ma- 

 t^riaux pour la philosophie. 11 est facheux que les 

 pliilo'ogues Francois, capablfs de donner de pareilles 

 editions des auteurs classiques , ne trouvent en 

 France aucun iniprimeur qui puisse s'en charger, 

 et qu'ils soient forces d'avoir recours a des presses 

 ^trangeres. Si ce n'est pas encore un signe de van- 

 dalisme, c'est du moins une calamity que cetle 

 espece d'abandon des autems classiques. N'ayons 

 pas I'ingratitude d'oublier ce que nous leur devons. 

 C'est dans les ^crlvains de Rome et d'Athenes que 

 nous avons puise l*amour de la liberty et les Cle- 

 mens de la republique. Que dis-je? sans la renais- 

 sance des lettres, i\i\^ principalement a la lecture 

 des auteurs classiques, nous serious aujourd'hui , 

 comme au dixieme siecle, seif.> de la glebe et coui'- 

 b^s sous le triple joug des rois , des nobles et des 

 pr^tres. Les bonnes eiudes seules ont lii^ i'Europe 

 de la barbaric, et la France de I'esclavage : craignons 

 que leur negligence ne nous y r«meue. 



L'Institut national opposera sans cesse aux"iibrup- 

 iions de I'ignorance la Constance de ses reclamations 

 ct I'assidulte de ses travaux. Ceux meme cde ces 

 travaux qui semblent n'avoir trait q«'a la I'angue 



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