pression , 11 deslgno d'abord I'action des objets eit^- 

 rieurs sur nos sens; il tert ensulle de d(?nominati^n 

 commune a toutes Jes modifications afTectives com- 

 plexes que nous ^prouvoiis, lorsquc des objets nou- 

 veaux agissent sur nos sens. Les deux termes de scji^ 

 satioii et d'iniprcssion peuvent se prendre I'un pour 

 I'antre , lorsqu'on n'envisage que dans ce quVlles ont 

 decommun , les modifications afiectives qu'ilsservent 

 a d^nomraer. II y a , entre ceux de perception , de no- 

 tion , de comioissance y quelqucs diflT^rences synony- 

 miques qu*il ne sera pas Inutile de vemarquer. Le mot 

 de perception se rapporte plus partlcullerement aux 

 rapports simples et au mouveraent; si on Papplique 

 quelquefois aux modifications afFectives simples on 

 complexes, ce n'est qu'auUnt qu'on fait abstraction 

 despeines ou plaisirs physiques qui les accorapagnent 

 * presque toujours dans Icur nouvcaul^. Plusieurs per- 

 ceptions relatives a un meme objet forment une na- 

 tion. , et plusieurs notions une connoissavce. 



Maintenant, quand est-ce qu^ les modifications du 

 7720/ prennent le nom d'iV/6*> P ou , en d'autres termes, 

 quels sont les caract'eres commuus aux modifications 

 du moi, qui les font (outes ranger sous la ddiiomlna- 

 tlon commune d'idee , quelque diffvrenfes d'aillcurs 

 qu'elles soient entrVlles ? Comme ces caracleres sont 

 beaucoup plus aic;(?3 a d^^melcr dans une modification 

 affective complexe , c'cst la, d'abord, qu'il faut ics 

 cherclier. 



Supposons un naluraliste parcourAnt un nays noi>- 



vellemcnt d^couvert, et venant a rencontrer un aui- 



' mal extraordinaire , c'est a-dlre , qui n'auroit que pou 



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