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Veaux.-L'id^e, au contraire, n'existant dans ]e cer- 

 veau que lorsque Timpression qu'elle represente a ^te 

 souvent rep^tee, a du perdre, si non enliei'ement , 

 du moins en grande partie , toute modification qui 

 pouvolt la falre fulr ou rechercher , lorsqu'elJe nV- 

 toit encore qu'une impression nouvelle. 



Trois caracteres constituent done ]'id(^e complexe 

 d'un indivldu , et la difFerencient de la premiere im- 

 pression qu'il a pu falre snr nous : le i/' , qu'elle le 

 represente en son absence ; le 2.™' , qu'elle le repre'- 

 sente avec nettet^ et rapidite; le 3.""% qu'elle solt 

 devenue IndifF^rente; j'entends par la, qu'elle ait 

 perdu entlerement, ou en grande partie, toute mo- 

 dification qui pouvolt fairefuir ou rechercher la pre- 

 miere impression qu'elle represente (3). 



II s'ensult dela ,.que I'lde'e complexe d'un indivldu 

 peut^tre plus ou moins vive , plus ou moins clnlre, 

 ou,pour mieux dire^ plus ou moins idee. En efTet, 

 rimpression qu'elle reprt'scnfe peut avoir ^i€ senile 



C>) On ne dolt pas condure H* la que les i<!ees sont tout-i-falt indiffe- 

 rentes au bonhf ur de rhomme. Lorsque je leur ore le pouvoir de nou, 

 donner de la p.-ne ou du pialsir, je n'entends parler que de ce pl.,sir 

 ou de cette peine pliysiq.ie, rcsulfat necessaire dos mouTemens exc- 

 t^s dans DOS oiganes par Tarlion des ol^jets extc-rieurs. Or , tous ceux 

 qu.- ont ^tudie la natu.e de I'homme , savent bien que ce ne sont pas 

 ces plaisirs ou ces pein«s qui constituent piincipalcment son bonhcnr 

 ou son malheur. La rept-.iiion d«;s monvemens a Lientot produit Thabi- 

 tude , et I'babitude bien.Ot use le plaisir ou calme la peine. C'est dans 

 Its souvenirs , les desirs ou les esp^rances de Fhomme , qu'il faut clier- 

 cher les p.incipales sonrces de ses jouissances ou de ses souffrancos. 

 Or, sans idees , peuf-on concevoii des souvenirs, des esporances ou 

 des desirs 1' 



