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Mais c'est surlout clans ]a formation des idecs re- 

 latives , soit simples , soit complexes, des id(?cs g^- ^ 

 nerales et des notions, qu'on reconnoitra plus par-, 

 liculierement I'influence des signes (lo). 



i-° Les rapports , en g^nc^ral , ne sont que des viies 

 ou considerations de I'esprit provoqu^es par I'exis- 

 tance simultanee de deux modifications An woicom- 

 parees Tune a I'autre , soit que ces modifications ne 

 soient que rappel^es , soit que leur cause existe ac- 

 tuellement. Lorsque je dis , par exemple , que la. 

 sensation que jVprouval hier, est anl^rieure a celle 

 que j'eprouve aujourd'iiui , I'ant^riorit^ de la pre- 

 miere , la posteriority de la seconde , ne sont rien 

 de r(?el et de positif; c'est tout simplement de la 

 part de mon esprit, ime certaine nianieie d'envi- 

 sager ces sensations. Si je disois que la premieie a 



habltufles que contracte \e corps , en se livrant ou en se refusaiit a 

 ces modiiicailon.s , doit se Joindre a la representation des^ circoi.s:ances 

 sensiblos qui Ics out acrompjgnees , precedees ou suivies. 



(lo) Les notions, les idees relatives et ge^nerales composent toiite la 

 classe des modifications jntelleclueJles dii moi , rant simples que com- 

 plexes. Le terme de modification comprenant geiieralement tput c6 

 qui se passe dans le moi, c'est-i-dire , tout ce qu'il peut'apercevoir, 

 •entir ou se repr^seiiter , est par consequent plus general que celiii 

 A'idie AInsi , toiite idee est une modification du moi; niais toule nio- 

 diiication du moi n'est pas uiie idee. Les notions, les id^es gcnerales 

 et relatives, composani toute la classe des modifications iatellerinelles ; 

 chercher comment se forment ces idees et ces notions , c'est clieicher 

 comment so forment les modifications intellecluelles. J'avertis <{i!0 je 

 n'eniend.s iri , par idees geiieiales , que celles qui oni pour objet dt-s 

 indlvidus distriLuos en classes, g<'nres et especes. On veira plus Las 

 ce que j'eniends par notion. 



