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vrage ofTre une suite de voyages qui , reunis , for- 

 ment et achevent le tour du monde. 



Le meme membra a lu une allegoric sous le litre 

 de 'Revolution au Parnasse. Lorsque les DIeux ha- 

 bitolent encore la terre, il y eut une grande dispute 

 au Parnasse. Les muses cesserent tout-a-coup d'etre 

 unies. La Discorde avolt sem^ le bruit qii'elles 

 n'etoient pas toutes filles de Jupiter et de Mnemo- 

 syne. Celles des neuf soeurs qui protegent les science's , 

 pr^tendoient avoir la pr^s^ance sur celles qui pre- 

 sident aux belles-lettres, et celles-cl ne vouloient 

 pas la leur ceder. Apollou ^tant absent, elles pri- 

 rent Momus pour arbitre. Ce dieu railleur, au lieu 

 de r^unir les sectateurs des deux partis, les divisa. 

 II placa les savans au midi , et les lettres au nord , 

 et il n'y eut plus entre eux aucune communication. 

 Le C. Boucher racoufe , d'une maniere plalsante, 

 ce qui se passa de cliaque cote apres cette s^f^a- 

 rafion : il commence par les savans dont Its tetes 

 ne tarderent pas a ferraenter. De la, des plans bi- 

 zarres , des projets extravagans, des idees singu- 

 lieres. A ce sujet , il entre dans des details pleins 

 d*une critique aussi gale qu'adroite. Apres avoir 

 niontre que les sciences sont presque nulles sans les 

 lettres, le C. Boucher prouve , par d'autres details 

 non moins agreables , combien les lettres out besoin 

 des sciences. Ensuite, il fait paroitre Apollon, qui 

 demontre aux savans et aux litterateurs la neeessile 

 de leur reunion : il les convainct. La paix se reta- 

 blit , et cet heureux accord produisit cts chef- 



