Observations sur la Suisse. 4^)9 



porl.'e, d'lin terrain cultiv^ et civilis<^ , dans des 

 forets , pour n'j vivre que de la chasse : si les 

 Celtes, suivant I'opinion de Debo .ijat , ont su bap- 

 tiser lome la Suisse , il leur fant necr:^Sairement ac- 

 corder un grain de sel ; or , t omment ce peuple se 

 seroil-il d^Muiiure jusqu'a ne coiiuoilre que les res- 

 sources de la chasse ? Oa doit al andonner , j^' pense, 

 ces opiiiions ; et pourquoi lair? sortir fcous les peuples 

 les uiis (!e.^ aiMres .' La ualure est par - tout 

 feconde , et .'•i elle a su produire des goitres en 

 Suisse, pourquoi n'auroit-elle pas d'eile-meme fait 

 sortir la tige de ce chairpignon (i)? 



Les Hetuis ^ depourvus de loule idrereliiieus? , 

 eurent de la peine (nsuite a distinguer I'Elre Su- 

 preme, avec 'a deciidence de la nature ou lesrevers • 

 du sort, ils les envisageoient conme les ouvrages 

 d'un cs[irit malin. Dans le quatorzi^me siecle e j:ore , 

 ils faisoient intenter, jar Belial , un proems a J. C. 

 Le demon (2) v 6toitpresque ador' , alin (ju'il ne fit 

 pas du mal aux bnb'tans. Get esprit de crtdulite 

 n'a pu etre dclruit ni par les Celtes , ni paries Car- 



(i) La mnnie de faire sortir ]es nations !ps un.?s des autres, a 

 gagne aussi un fameux auteurdenos jours, qui croit que 

 les Samoy^dej sent sorlis de lu Finlande; mais les Samoy^des 

 sent plus ancier.s que cos Labitans de la Finlandt; ; je m'en 

 xappoTle a un auU-ur qui a ecrit 400 ans avanf I'ere vu!- 

 gaire. 



(2) J'ai un 111-4 o ^'" quatorzl&me sii^cle , qui fraite au long 

 de CO I'ameux procL-s , et dit que Dieu i- p<' re remit la cause 

 de son liJs a TarbiUc de SiiiQuiuu , dc Mojsc , d'lsaii ct 

 d'Ariiiule. 



