Addltkon a la notice sur Barthelemy. 239 

 motlestie , termine son prt-ambule en ces termes : 

 « Relativement au passage de Xenophon , ces rd- 

 j) Aexions auront pour objet la religion, les parens, 

 » la patrie et les amis >\... EUes ne sout , comme il 

 I'assure lui-meme, que « le d^veloppement de celle- 

 » ci : c'est dans le ctEur que tout riiomme reside, 

 7> ct c'est la uniquement qu'il doit cliercher son 

 « repos , sa gloire et son bonheur ». Ri^n de mieux 

 d^veloppe que toutes les sages reflexions de Barthe- 

 lemy. Tout est anim^ par une imagination brillanfe, 

 mais bien r^gU^e. Une elegante simplicite repand 

 de Pinteret sur ses lecons. Point de clioses triviales ; 

 toutes les veiites s'y trouvent prL'sentccs sous un nou- 

 vcau jour. Quclques-unes ir.eme doivent fixer Tatten- 

 tion du philosophe. Telle est colle-ci : « L'amour de 

 y> la patrie n'est autre chose que" l'amour de ses 

 » devoirs 5 mais un amour noble , dcsiuteresse , qui, 

 y> loin de se nourrir de I'opinion des autres hommes, 

 » saura dans le besoin sc sufflre d Lu.l-meme «.... 

 La reflexion suivante m^rite encore d'etre rapportee... 

 « Voyez autour de vous une multitude erapressee , 

 » dont les ames cherchent a se joindre \ la votre , et 

 » dont les jeux ne vous renvoient que des regards d^ 

 » reconnoissance et d'araour. Quel spectacle ! Non , 

 ^ la presence des ingrats ne le troublera point ; ils 

 » fuiront la votre ; on, s'ils osent I'affronter, vous 

 » serez venges par la douleur int^rieure qu'ilsdprou- 

 » veront. Car on a beau s'armer d'impudence, rien 

 » n'elface dans une ame le souvenir d'un bienfait. 

 » recu, et il faut qu'elle se livre necessairement aux: 

 S douceurs de la reconnoissance ou aux horreurs d« 



