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» savoii' si ses graces S'/chiisanles ne sont pas le fruit 

 » de Tusage du mondj on de i'hj}K)crisie du coeur. 

 JO II faul dire a-ppu-pres la meme clo'e de c<M esprit 

 » d- sag.-sse et de rellovion . dont le sui'ra^e est 

 « d'auUii t plus ficit eur cui'il paroit etre I'cfF.'t d'une 

 5) meditation profoude. Ces deux sortes d'esprit, ainsi 

 » que le gout des arts e' d s talons , sont tres-agrcables 

 » dans le commerce de I'amitie. lis duivent I'embellir, 

 M et non la former »... De ces observations , Barthe- 

 lemy conclut^ju? le coeur doil etre I'unique lien de 

 I'amitie , et que celui des veritabl. s amis ne pent 

 avoir d'autres fondemens que I'amour de la vertu et 

 la conform ite des caracleres. Mais nous crojons en 

 avoir assez dit poii;- faire desirer la pu])lica'ion de ce 

 charmant opuscule , digne de la plume tPun discipld 

 de Platon , ce pbilosophe eloquent , dont Barthelemy 

 a ^te I'habile interprete (r) , et sou vent I'Leureux 

 iraitateur. 



On lit a la page 72, du dernier n.° de ce journal , 

 que J. J. Barihclemj ^toit ne a Aubai ne , dans la 

 viguerie de Marseille ; pour parler avec exactitvide , 

 il falluit diie , d Cassis j prts d'Aubagne j dans 

 la cl-deuant i^iiruerle (fAix. S. C. 



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(i) Voyez les cliap. LIV et LIX du Voyage cl'Anacharsis, 



