Ciceron. 1 1 



« n est plus als^ d'exliorter les autres a la patience , 

 •• que de supporter ses propres maux. 



- Tu paries, dit Phlliscus, le langage du vul- 

 • gairej n'est-il pas indigne de tol , que, doue de 

 " tant de prudence , si bien ^lev^ a I'ecole de la 

 « sagesse, tu ne sois pas pr^par^ a toutes les vicis- 

 " situdes humalnes. S'il t'arrivoit le»noindie rcvers , 

 '« tu te trouverois sans defense. Pulsque tu en es 

 « reduit la, peut-§tre le serols-je de quclque utilite 

 « par mes discours. Semblables a ceux qui all^gent 

 " les autres, en soulevant le poids dont ils sont 

 " surcharge , je rcndrai moins p^nible Ic sentlmenf 

 « qui t'accable. Cela me sera d'autant plus facile^ 

 •• que je ne m'en affecterols pas du tout mol-menie. 

 « Ne refuses done pas cette espece de consolation, 

 « que la fortune t'offre. Si tu te ruflisois a toi- 

 « nieme , tu n'aurois pas besoin de mcs discours j 

 « mais aujourd'liui tu es dans uu etat de soufFrance, 

 " tel qu'Hippocrate , Dcmocede (2) , et autres grands 

 « niedecins, attaqu(!s d'unegrande maladie, auvoient 

 •• en rccours a une main ^trangere pom Icur gu^rison. 



" Eb bien ! dit Ciceron, si tes paroles sont ca- 

 " pables de dissiper les nuages dont n»on ame est 

 " couverte, et de me rendre encore a la lunnierc, 

 «• je suis tres-di«poi^ a t'^coufer. Les discours, 

 ••' comme les reniedes , different beaucoup en especes 

 « et en cfficacit^. II n'est done pas ^tonnant que je 

 " recoive quelque soulagement de ta doctrine , quoi- 



(2) Un des plus ceIM)i-c< pritlcieos de ranliqiiit^. II vecut avani Hj'p- 

 pocrare, et ful combie de l.ieiis par Oariiu, £Is dllystaspe. Heiod, 

 liv. lil, cap. 124^ 129, lio et i3i. 



