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" la. Ne la consume p.Ts Piitic-icmrnt pour Ics 



" rtulres, nu'tis rt'servps-m iino porjion a (oi-uu'mc. 



" Exair.ine combirn tlitTcie 'f re'nns c!ii fionhle, la 



« quif'Uide drs alainus, Ja lihert;? de la seivi(u''e , 



M <t la seciiriu' des ju'rils. Si Ui vojIoIs adoi;fcr la 



« uianK'rt" dc vivre fjuc Je t'ixhorie a pinndre, (ii 



M scrois fori hcr.renx, el a(.0'!fr!ois par-!a un '^^ran J 



■< noai , pendant fouleta vieet apres ta uviri (i6). 



<• Ah! si fu clipiclu's a faire acceh'icr ton retour, 



« si tu ambitioiiiics de 'jiiiitT encore da:is la rf'pu- 



" hliqiic , je ne veux te lic-n pvediie de uicheux ; 



n niais r(^fl.chissant siir i'elat des afFaiios , siir (a 



<■ liberte de parler, considerant enfin le poiivoir et 



« le norcbre de tes enneniis (XV), jc ciains blen 



H que tu ne lasses line nouvelle chufe. En resfant 



" exile, tu poiiirois cbanger de fticon de pcnser , 



« an lieu cju'cn essnyant tine scconde disgrace, le 



« repentir nienie te sera impossible. N'est - i! jias 



» afFreux, ext'crable , q e la tete d'un hoimiie soit 



" Coupee et expos^e dans I'assemblce du people ? 



<» Peut-efre encore sc:a-i-clie livree aiix oiitrac;cs 



« d'un horame , d'unc {"eitiine (17) ! Ne sois pis 

 « indispose centre moi , comme I'annoncant de ri- 



<> dicules (18) presages ; mais conserve le souvenir 



(if) Ce gr.-iii(1 noni n'ost-il p.is ."lUssl vo'n qre le iir^nilne dc-^ c<in- 

 sulats, d'apies les iJees de I'auteui', qiielquefois pen consf-quciit;' 



(17) Phiiiscus parle ici d'Anloiiie ct de Tulvie ; mais, en ventc, scs 

 piopiielies sont fort mal-adroites , et nuisent hVeHct dii discouiSj cii 

 deliuisant rillusion necessaiie a ]a coiivenance lii'sIorii|iie. 



(18) C'est la vraie sigiiiricallon de (p^Z/.u que le liaJiictfur Liliii leiid 

 mai pai sinistra. 



